Обезьяна, сидевшая на дереве, наблюдала как другая обезьяна, взявшая палку, пыталась сбить с дерева плод.
Наблюдавшая высказала по этому поводу недоумение, - зачем использовать другие средства, когда можно использовать себя...
Обезьяна же с палкой получила некий опыт, который, постепенно развиваясь, выделил её из царства животной природы дополнительными средствами добычи поддерживающими жизнь, - сначала простыми орудиями производства, потом разнообразной техникой, вылившейся в машину, программа которой развиваясь достигла некоторых управленческих/кибернетических возможностей, вплоть до компьютерных программ, дающих возможность покорять просторы интернета. Что же будет дальше? И куда дальше в техногенном плане развития человечества?...
Над землёй надвисло НЛО, откуда-то залетевшее случайно или по какой-то необходимости.
НЛО с неким интересом наблюдало, как на земле копошатся, словно муравьи, человеки развившие бурную деятельность в производстве и использовании какой-то примитивной(по понятиям НЛО) техники для мирной жизни и вооружений для военных нужд.
Их мир, видимо, уже вышел на глобальный уровень своего развития, что должно привести их к осознанию развития управленческого механизма способного решать насущные проблемы на глобальном уровне, т.е. некоего примитивного мозга планеты - когда сфера ООН переворачивается и становится сферой НОО или НОО-СФЕРОЙ, возвышающейся над БИО-СФЕРОЙ своими управленческими/киберг-программами в связке с Я человека.
КИБЕРГИЯ - это КИБОРГ-И-Я, т.е. создающее некое отношения техники/машины и человека - отношение в виде цели и средства.
Сие отношение, сливаясь в сторону машины управления можно выразить как Я ЕСТЬ КИБОРГ, а в сторону человека - Я ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК.
Эти отношения между двумя "Я" вё более будут нарастать своей значимостью для дальнейшего развития жизни, если конечно не произойдёт на каком-то этапе какой-нибудь сбой в программе, как следствие пагубного вируса проникшего в программу, сбой способный убить жизнь, прекратив её дальнейшую техногенную эволюцию. В фантастике об этом пишут как о ВОССТАНИИ МАШИН" против человека, которого они сначала используют как раба, а потом и вовсе аннигилируют за ненадобностью или который будет казаться угрозой для вирусных машин.
Так что, пока этого не произошло, человеку необходимо "в корне" разобраться с вопросом что есть техника - цель или средство?
А для этого необходимо вникать, вплоть до философии, в тайну её сущности.
Как говорил ещё Хайдеггер, что... "Нет никакого демонизма техники, но есть тайна её сущности".
Ницше("Антихрист"): " Мы более не выводим человека из "духа", из "божества", мы отодвинули его в ряды животных. Мы считаем его сильнейшим животным, потому, что он хитрее всех...". И, далее... " Декарт впервые рискнул высказать мысль, что животное можно понимать как МАШИНА, - вся наша физиология старается доказать это положение".
Но, как выясняется, что не только физиология, но и "философия различия"(постмодернисты), базирующаяся на философии Ницше. им везде и всюду видятся одни лишь потоки желающих машин...
Ж.Делёз(Капитализм и шизофрения): " повсюду производящие и желающие машины, шизофренические машины, целая порождающая жизнь; Я и не-Я внешне и внутренне больше ничего не значат".
Т.е. стирается " различие человек-природа: человеческая сущность природы и природная сущность человека отождествляются в природе как производстве или промышленности".
Но подобная шизофрения являющая некую трансгрессию человека и природы являет собой нечто маргинальное. Но вопрос власти сию трасгрессию доводит до состояния трансАгрессии, производство которой и являет "на гора" уже нечто ФА-ШИЗО-ФРЕНИЧЕСКОЕ, с которым и приходится столкнуться человеку в наше время - время 20-го и 21-го веков.
Т.о. машинерия может дать как путёвку в жизнь, так и путёвку в смерть.
И заповедь "НЕ УБИЙ" как предупреждение задуматься человеку о возможных последствиях и в сфере техногенной эволюции жизни...
...А значит серьёзному разбору вопроса что есть техника - цель или средство?
....