trisimsim
Senior Member

Так, как все окружающие челов явления носят в силу текущих энергетических запасов исключительно временный по продолжительности характер, то сознание челов находится в постоянно под присмотром явлений. И эти самые явления должны в первую очередь заботится о целостности этого самого сознания. Т. е. исходя из этого само сознание челов растение относительно недавнее и судя по всему в до Исусовскую эпоху и вначале её чаще всего отсутствовало. Подтверждением этого может выступить то самое т. н. монголо-татарское иго, которое и будет тем самым периодом укоренения сознания в физиологических процессах челов.

Так, как все окружающие челов явления носят в силу текущих энергетических запасов исключительно временный по продолжительности характер, то сознание челов находится в постоянно под присмотром явлений. И эти самый явления должны в первую очередь заботится о целостности этого самого сознания. Т. е. исходя из этого само сознание челов растение относительно недавнее и судя по всему в до Исусовскую эпоху и вначале её чаще всего отсутствовало. Подтверждением этого может выступить то самое т. н. монголо-татарское иго, которое и будет тем самым периодом укоренения сознания в физиологических процессах челов

Связь будем держать так: если я тебе понадоблюсь ты трижды забрасываешь невод, если ты мне понадобишься я соседскую корову отправляю в реанимационную.

Для того чтобы решить сам вопрос в положительную сторону по привлекательности питейного заведения в нём непосредственно устанавливали даже механическое пианино. У этого изделия на клавиши воздействовали не из той самой внешней среды, а благодаря встроенному в него некому механизму. Планета Земля с окружающим его т.н. космосом сродни тому механическому пианино из питейного заведения, все что прилетает время от времени на планету получает именно от неё зазывающее приглашение.

Сама по себе удача - изделие через чур замысловатое для оценки тех последствий для её предполагаемого обладателя. Такой параметр человского быти, как время, может её бедолашную так завуалировать, что у неё останется только самой на себя белые рученьки наложить. Госпожа удача, как и беда, требует с её законного обладателя отвора ворот так, как её везде сопровождают её детки, отцовство которых ведомо уже самой удаче. Т. е. они, как водится, разного кроя изделия, а у обладателя удачи чаще всего голова одна, которой одно спасенье - идти тем самым кругом.

Т. е. само по себе шевеления зиждется на той самой неудаче. Попытки, затрачиваемые на достижение удачи, помешивают земную биомассу для того, чтобы та мхом не покрылась. И после того, как удача после очередной попытки таки явилась, смысл их продолжать может быть только в случае уже демонстрации того, что заявленная цель достижима. Сама по себе демонстрация явления удачи мотивирует всех тех, от кого удача пока на расстоянии, прилагать усилие, направляющие удачу по направлению к ним.

Кинохроника будней сталино-ленинских лагерей отсутствует, а вот хроника детища Гиммлера была опубликована. Эта публикация была подана, как акт обличения фашизма и на это рассчитывали т.н. менеджеры рейха. И в 20-м и в 21-м веках идут самые прозрачные намеки, что не все, что встало на задние ноги вместе с этой удачей стало челами. У тех же Древних греков Олимп тогда ещё в чисто физической форме давал то же утверждение, что и гимлеровская кинохроника процесса функционирования колибратора человской массы.

Как только челы обнаруживают что-то, пусть даже отдалённо, схожее на их породу, это что-то немедленно приписывают к своей популяции. Скорее всего чтобы т. н. сородичи не сказали, что мол опять нос свой задрали. Вот и тот же Платон не стал крутить своим носом по отношению к атлантам. С позиции теперешнего дня нет ни тени сомнения в пользу того, что атланты были не те, за кого себя выдавали таким простачкам, как Платон.

Сам диалог общения состоит из задания предмета в его широком смысле, к которому предположительно должен, как из под земли, возникнуть интерес и объяснения того, в чем этот предмет волею судьбы размещён. Путей предмета в то, чем он и будет размещён, как удаётся выяснить, не в одном количестве. Поэтому и тех самых трактовок самих путей, каждая из которых так и метит в истинные, тоже вопреки расхожему утверждению может быть более одной. Путь той же т. н. Руси вдоль христианских истин лежит и через т. н. монголо-татарское иго. Единобожие шло рука об руку с целым парком истуканов. Иконы за рамки 2d не делали уверенных шагов в сторону естественной стороны материального мира - 3d. И в этом тоже кроется причина сопротивления на Руси при переходе с языческой платформы построения отношений с потусторонний миром на христианскую. Если рассматривать логически часть ряда ... 3d, 2d,... , то при его пролонгации, 4d и 1 d так и просятся в этот ряд. С позиции предшественника 3d у 4d бала возможность реального опускания границ между материальным миром и тем же сознанием как таковым. А что касается надвигающегося 1d, то уже сам материальный мир с точки зрения той же экстра*п*о*л*я*ции степеней свободы должен оказаться изолированным от того, чего пока неведомо современным учениям.

С точки зрения сканирования римский легион мог как одержать т.н. победу так и отступить. Одержание победы свидетельствовало о том, что используемая ресурсная база как человская так и материальная, уступает той ресурсной базе, которая и принесла римлян в сканируемый регион. Понятно, что ресурсная база т.н. защитников не является монокристаллом. Т.е. она может содержать на подходе ресурсы, которые не до конца нашли свое освоение обороняющимися. Сама боевая деятельность личного состава римского легиона накладывает ограничение на возврат римлян на их родину в Рим. В результате автоматом возникает человское образование в форме мужского монастыря, который вынужден параллельно функционировать бытию побежденной стороны. Эта не кратковременная параллельность в сосуществовании заставляет пересмотреть ресурсную базу, которая и позволила добраться до места победы. Те т.н. пожертвования побежденных, которые те принесут на жертвенные алтари "моностыря" не все будут панимаемые, с точки зрения их функциональности принимающей стороной из состава победителей. В случае поражения ревизия собственной ресурсной базы затевается уже по пути на родину. Понятно, что ни победители, ни поверженные до самой стычки тех самых звезд с неба, как бы от случая к случаю. Т.е. основой всего является текущее соотношение т.н. подручных ресурсов(достижимых вытянутой рукой) в конкретном географическом месте самой планеты. Т.е. те самые мужские монастыри на территории России являлись самым близким подобием тех самых стоянок римских легионов.

Вот и российские цари пожизненно брали уроки и у тех, кто за бугром и своего же подданного народа. Коллоквиумы проходили в рамках того самого русского бунта. Видимо целый ряд т. н. революций преградил путь к созданию подобной системы образования и для самого народа. Понятно, что сама форма бунта уже самого царя в рамках теперешнего мировоззрения пока не просматривается. Вот и вегетационный период самого понимания всего, что поблизости, - дело не одного дня. В погоне за обладание целого букета благ челам хотят они того, или не хотят приходится по времени дотачивать свой век. И на поверку выходит, что еще не покинув этот мир челы успевают на жаловаться, что их текущее мировоззрение не дотягивает до заморочек, которые им несёт каждый новый поворот т. н. судьбы. Ни для кого не новость, что расстояние по времени от последнего взятия в руки именно учебника в основном для челов так сказать в возрасте выглядит безнадежно далёким. Челу в одиночку сокращение этого расстояния - задача считается даже где-то не приличствующей. Само сокращение даже условной т. н. безработицы напрямую зависит от суммарной длины выше названного расстояния.

Тот самый искусственный интеллект при своём самом тесном участии в деятельности какого-никакого разума и плодить фантомы, фантомы, фантомы.

И СВО напомнила, что вседозволенность основа жертвенного алтаря. Все то, что успело пасть как бы в результате СВО не может быть всецело заслугой повышения точности применяемого вооружения. И это лишний раз демонстрирует, что технологические и жизненные дороги и теперь не пойдут рука об руку соблюдая ту легендарную параллельность передвижения. Поэтому и выпячивает из всех прорех СВО терроризм и партизанщина. Поэтому чтобы не переплачивать обществу за ту же самую безопасность пора отказываться от стенки на стенку. Хлебопекарей по сути должно заботить, что бы на каждом столе хлеб не переводился, но хлеб теми самыми окольными путями валится в свинячье корыто.

Космос упорно не спешит стать ближе к человству во всех смыслах самого сближения. Те угрозы, которые направляются к нам из космоса требуют уточнения по поводу того, что человство уж очень явно не в ту дверь ломится. Те, в чьих ключик от небес мойдодыра явно так и не читали, чистота помыслов и по сей день не нашла своего обозначения. Вот с таким замечательным вас праздником.

С работой ситуация аналогичная, как и с женитьбой. Новоявленным степеням свободы регламентировано время их "жизни". По истечении этого времени степени свободы раскладывается на кучки, благодаря чему челы себя на грузили такими заморочками, как палеонтология, геология, генетика и т. п. Поэтому и в абсолютные бездельники с позиции той самой работы одновременно все человство угодить не может. На вскидку картинка выпячивания человства пестрит серыми оттенками, но у этого выпячивания постоянно довешивается противовес. И этим противовесом выступает в разных мыслимых формах трагедия. И это при том, что целый ряд трагедий изначально принимается как заметный шаг в тот самый перед. А перед обязательно смещён со стартовой зоной.

Т. н. животный мир не совсем заметно выделяется с позиции постоянно пытающегося его точно идентифицировать человства. Т. е. те потуги для обнаружения кто откуда явился на построение представителей мира сего льет водицу на мельничку, которой свойственна пополнение животного мира и человства. Но сами челы время от времени вступают в т.н. браки и выполняют работу, иногда надуманную. Если взять такую науку, как геометрия, то там часто обнаруживается такой виртуальный обьект, как отрезок, который обзаведясь ещё двумя собратьями вполне может дать добро на существование уже такого объекта, как треугольник. Но у кого-то должно найтись то драгоценное времечко, чтобы эти отрезки "переженить". Если найдется достаточное время, то попробуйте "выдать замуж" треугольник за отрезок. Само действо, как женитьба, имеет право на жизнь, если то что в результате её получается добавление степеней свободы, с которыми в недалёком будущем опять же вполне возможно вступить в брак. Сама геометрия в своей виртуальной среде наглядно демонстрирует, что само бракосочетание - процесс должен быть обязательно с оглядкой, а иначе, как из подворотни выползает подобие, при котором бракосочетание входит в режим того самого "холостого хода". Поэтому животному миру за приделы подобия - ни ногой.

В своё время Советы убрали из своей системы образования церковно-приходскую школу. Это связано было с тем, что тогда перспективы смены направления человских отношений с капиталистического пути не просматривались, хотя вождь угнетённых в своей теории настаивал на конечность капотношений. Поколения без сформированных навыков самостоятельного построения своего мировоззрения были заметно чаще востребованы капстроем.

Судя и по теперещним методам поддержания окружающей среды именно стереоскопия и была основой политики построения всех без исключения объектов природой на Земле. По этой причине атлантов, которые на своих плечах держали те самые небеса, можно смело вычеркивать из списка станичного.

Истина занимает более скромное место в человском сознании, чем тот же фантом. Именно по этой причине челы не летают в основном своём большинстве. По ходу атланты и были приговорены из-за своей способности терять связь с поверхностью планеты.

В своем ''Бег" М. Булгаков провел в кальсонах генерала Чернота по улицам самого Парижа. Окуджава тоже в своей песне просил перешить только пиджак. Перешить, а не купить новый пиджак. Само перешивание именно пиджака должно привести его владельца к счастливому виду. Видимо и отсюда такое расхожее, как честь мундира. Сам по себе пиджак не покрывает ноги и голову его обладателя. И в "Место встречи изменить нельзя" неприятности у т. н. Фокса начинаются с появления в сюжете Верки-модистки. Приобретение пеперешитых вещичек чужого плеча похоже и сгубила коллектив "Чёрной кошки". Появление на территории бывшего СССР т. н. second-haind в легендарных 90-х тоже заметно подыграло на убавление народа.

Однозначность как раз и размещается в точке пересечения. Даже если эту самую точку не удается вычислить доступными алгоритмами. На самом деле таких точек пересечения накоплено уже достаточно большое количество. Народ продолжает пользоваться этими точками для прохождения поворотов в ситуациях неотступно сопровождаюших челов на их пути земном. Восприятие мира у чела происходит благодаря решению целой пропасти в системе уравнений. И любое из этих уравнений может дать т.н. исключающее неизвестное, которое автоматом становится фантомом с точки зрения идентификации этого же неизвестного. Но даже в таких зыбких условиях челы способны проскакивать узкие места. Взят к примеру пересечение полученного изображения и улавливаемого в этот момент запаха. Запах распространяется медленней, чем изображение, но изображение стремительно в своей динамике. Сам по себе запах может поставить понимание на ложный след по поводу наличия источника этого запаха и только поступающее изображение может прояснить эту ситуацию.

Но мед, как тот же снаряд — это очень уж странный предмет… Всякая вещь — или есть, или нет, — А мед (я никак не пойму, в чем секрет!)… Мед(снаряд) — если есть, то его сразу нет! И нет конца страданиям И разочарованиям, А также огорчениям И вообще невзгодам

Та часть командующего состава ВС РФ, которым по зубам решение тактических задач в ходе столкновений используют для понимания происходящего информацию в виде карт, которым без дополнительного напряжения мозга свойствена двухмерная система координат. А вот представление в таком виде информацию стратегическим решакам делит их на две части. Одна из которых по чисто физиологическим причинам и становится тем самым ежиком в тумане. Для того, чтобы влезть в бюджет снимаемого фильма режиссер выстраивал систему упрощения снимаемых панорам, но для того, чтобы тот самый реализм не канул в Лету все таки приходилось создавать панорамы в генштабе, где на передний план выдвигался макет местности, где предстоит подмять противника.

Причиной всех т.н. международных столкновения, как утверждает официальная наука, является наступление предела социальной несправедливости внутри отдельно взятого государства. И в случае одержания победы этим государством ожидается временный сдвиг наступившего предела за счет разграбления и разорения представителей проигравшей стороны. Так и в случае постыдного проигрыша приведет к разграблению зажиточной стороны социальной несправедливости и предел попятится назад. Как показывает опыт мировой торговли, то что изготовлено на сопредельных территориях рыночных отношений, за счет тех довесков к товарам, которые уже на этапе использования найдут свое обозначение не меньше как предметы роскоши. хотя именно эти довески и льют воду на мельницу социальной несправедливости и та все веселее продолжает вертеться. Вот и Си Цзиньпин покидая Россию мог взять на борт самолета хотя бы часть тех же соотечественников, которым позарез надо срочно попасть в Поднебесную. Но все должно быть чинно благородно, хотя вдогонку еще неостывшему телу выливают ушат грязи при жизни горячо любимого хозяина этого самого тела.

Судя по тем отечественным произведения и не только литературы, проскочившим жернова власти Советов. Сама схема укрепления веры подрастающего в т.н. дореволюционный период имела более щадящую форму. Сама скорость развития разума чела базируется на сформированной к этому времени вере. В свое время еще при Советах в телеэфир проскочила передача, в которой должны были быть расставлены ударения над пониманиями применения плодов роботизации и т.н. роторных систем. Экспертом для расстановки этих самых ударений выступал специалист именно по этим роторным системам. В то время автоматом напрашивался вывод, что эксперт явно покрыт шелухой от этих роторных систем и совершенно не готов трезво оценить то светлое будущее под руку с роботизацией. Но сейчас понятно, что в в нем упиралось именно то, что просочилось через движение на паровозе с посылом "догоним и перегоним".

Как утверждает наука, у чела для отправления его же жизнедеятельности целые отряды огромной численности помощников, чтобы запускать одновременно большое количество физических процессов. Для сохранности целостности того самого "Я" все эти процессы, выполняемые помощниками, должны увенчиваться ожидаемым результатом. С этой точки зрения сами результаты не проверяются на пригодность их дальнейшего использования. Как в эстафете по бегу, спортсмен начинает бежать не дожидаясь пока эстафетная палочка ему будет передана. Т.к. сам по себе старт - изделие самое сложное в материальном мире. Т.е. спортсмен стартует с той самой верой, что передача ему эстафетной палочки состоится до того момента, пока будет продолжаться его бег. С самой верой ребенка все происходит в тех же рамках.

Так как копию мира, окружающего ребенка необходимо разместить среди всего прочего, обеспечивающего продолжение его жизненного цикла, то все подряд там, что именно принадлежит конкретному организму, может и на первых порах не найти себе пристанище. С т. н. физическим ростом организма ребенка растет его вера, которую необходимо время от времени нагружать, чтобы у нее была мотивация расти. Более менее щадящим примером является банальный воздушный шарик. Материал, из которого выполнено это незамысловатое изделие, и должен встать пограничным столбом между двумя средами, которые часто отличаются лишь таким параметром, как давление. Но у того, что внутри шарика, и у того, что по воле судеб оказалось за пределами ограничивающего материала, из которого выполнен шарик, разные намерения, которые и создают прецедент под названием шарик. У ребенка ситуации практически аналогичная - как можно дольше не сдуться при обязательно поступательном изменении своего объема. Все, что копошиться за стенками ребенка и то, что попало во внутрь, и поддерживает стенки этого самого "Я".

В ребенка с момента его зачатия помещается вера в то, что его окружает. Для обучения ребенка необходимо проводником его обучения укреплять его веру. Церковно-приходская школа стабилизировала веру обучающегося в то, что ему будет обязательно предложена однозначность понимания того, что его окружает и не только в пределах видимости.