Последний раз редактировалось dmiyur; 07.07.2018 в 00:45.
Русская ли традиция – пьянство?
В древние времена славяне не употребляли алкоголь. Если и были спиртосодержащие напитки, то это были продукты из мёда – не дешевое удовольствие.
Князья и бояре могли себе позволить подобную роскошь.
Пьянство в древней Руси не упоминается ни в каких источниках. Не было праздников, богов, сказаний, связанных с питием вина.
К 15 веку начинается внедрение водки в общество и спаивание населения Литовского Княжества.
К тому времени уже вся Европа была смертельно пьяна. Русь же тогда была очень религиозна.
Употребление алкоголя влекло за собой серьёзное наказание для верующего человека – полугодовалый отвод от причастия.
Согласно церковным правилам, 200 дней в году были постами, в которые алкоголь просто нельзя было употре*лять.
При Иване Грозном впервые начал работать кабак.
При Петре I и Екатерине Великой пьянство распространялось в городах.
А вот деревни были трезвые. Коллективный труд сплачивал общество.
Крестьяне попросту не давали своим собратьям находиться в нетрезвости.
При Сталине страна была и вовсе самой трезвой в мире!
Мало смельчаков занималось самогоноварением под страхом репрессий.
Государство строго контролировало производство сахара, зерна и алкоголя.
Француз пил в 10 раз больше, чем советский гражданин.
С 1965 по 1980 г.г. росло количество употребляемого алкоголя на душу населения и увеличилось в 2 раза. Дальше – больше.
Можно сделать вывод, что в традициях русского человека трезвость преобладала над пьянством!
А вот кому выгодно спаивать население России, это уже совсем другая история…
Нормальные люди просыпаются, а я восстаю.
Не всем победам армии России одинаково повезло.
О многих славных викториях героических предков мы вспоминаем часто и воздаем должное их творцам и рядовым чудо-богатырям.
А вот другие их, порой не менее великие свершения, по разным причинам оказались в тени.
И оказались зачастую абсолютно несправедливо.
Чудо у Клястиц
На вопрос о том, какое сражение в ходе Отечественной войны 1812 года было главным, вряд ли кто-то даст иной ответ, кроме Бородинского.
Фактически так и есть, но, скажем так, географически куда более важной была схватка у маленького белорусского местечка Клястицы 18−20 июля 1812 года,
ведь там решалась судьба настоящей столицы России — Санкт-Петербурга.
Если бы неприятельскому корпусу под командованием маршала Удино удалось окружить
и разгромить уступающие по численности русские войска во главе с генералом Витгненштейном, то путь к городу на Неве был бы открыт.
В этом случае была бы высока вероятность реального, а не чисто символического после захвата и сожжения Москвы поражения России.
Но удача, помноженная на мужество и героизм русского солдата, сопутствовала нашим пращурам.
Во-первых, французы опрометчиво для себя разделили свои силы.
Вместо того чтобы наступать одним мощным кулаком на Санкт-Петербург, они отправили корпуса маршала Макдональда к Риге.
Это дало небольшой, но все же шанс Витгенштейну и самому спастись, и спасти столицу от захвата.
Шанс этот был в молниеносной атаке, которую французы не ожидали.
И она удалась авангарду под командованием Я.П. Кульнева.
Ему, к сожалению, смертельно раненному, и его бойцам удалось разгромить значительную часть сил Удино,
которые тот, на счастье российских командиров, вводил в бой разрозненно.
В результате его 28-тысячный корпус потерял более трети своего состава.
Потери 17-тысячного войска Витгенштейна были в несколько раз меньше.
Но самое главное, противник не смог прорваться к Петербургу и фактически перешел на этом важнейшем направлении к обороне.
Неудача Удино настолько встревожила Наполеона, что он решил отправить подкрепление ему в виде корпуса де Сен-Сира.
Бонапарт, видимо, всерьез опасался полного разгрома на северном фланге.
Поэтому не пожалел частей, которые ему были очень нужны на главном, как ему казалось, московском ТВД.
Таким образом, в ходе сражения под Клястицами русской армии удалось не только обезопасить новую столицу,
но и косвенно посодействовать итоговому успеху в битве за старую.
Нормальные люди просыпаются, а я восстаю.
Здесь также стоит вспомнить первую крупную победу русских войск в войне 1812 года - разгром 3й армией генерала Тормасова саксонского корпуса генерала Ренье в битве при Кобрине https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91...BD%D0%BE%D0%BC
Человек, превзошедший Суворова. Генерал Пётр Степанович Котляревский
Пётр Котляревский — это легенда! Ещё при жизни его именовали «кавказским Суворовым» и «генералом-метеором», ему посвящал стихи Пушкин, сравнивая полководца с неодолимой стихией… Котляревского сравнивали с Суворовым, но он превзошёл его, выходя на бой с противником, превосходящим его численностью в 12 раз, с противником отчаянным и жестоким — персами, с противником, вооружённым лучшими ружьями и пушками англичан… и побеждал!
Котляревский опровергал каноны военной науки — он брал штурмом сильнейшую крепость персов Ленкорань, которую защищало вчетверо больше бойцов, чем у него, брал штурмом замок Мигри с впятеро превосходящими силами гарнизона и совершал многие другие подвиги. В первый свой поход будущий генерал отправился в 14 лет, в 17 за храбрость был произведён в офицеры, а ещё через 13 лет стал генералом.
Подробный рассказ о подвигах легендарного полководца, представленный на сайте Православный воин.
Нормальные люди просыпаются, а я восстаю.
Всё ерунда, вот вам история России.
От хохлов конечно же.
Люби природу, Мать твою!!!
Согласен что баба.
Вот дожив до седин, я понял кто такие бабы.
А то до недавнего времени я знал о снежных и ромовых бабах.
Как то в основном у нас женщин называют
Мама
Бабушка,
девочка,
Девушка,
Жена
Супруга и мать.
Шалава,
Лахудра.
Мокрощелка.
А за бабусю я услышал как то раз от одной в возрасте при попытке помочь.
Бабуся, разрешите я вам помогу донести сумку.
0 Какая я тебе бабуся, когда во всю е"буся.
А за бабу и в морду треснут.
Люби природу, Мать твою!!!
Традиции русских приветствий
1. Одним из древнейших приветствий славян было слово «гой», которое означало «жить, жизнь».
Вот откуда происходит слово «изгой» — человек, оторванный от жизни.
2. Троекратный поцелуй до сих пор характерен для россиян, ведь число 3 у нас всегда было сакральным, магическим, символизировало Троицу.
3. Кроме того, на Руси было принято кланяться друг другу при встрече, сопровождая поклон жестом руки от сердца к земле.
В этом обычае также присутствует символика: наклоняясь, человек не видит, что происходит перед ним, выражая тем самым полное доверие.
4. Объятия, казалось бы, самый душевный способ приветствия. Но изначально так проверяли, нет ли у встречного оружия под одеждой!
5. На Руси и до сих пор принято подавать для рукопожатия только голую руку, снимая перчатки или варежки.
Считалось, что так пульс людей синхронизируется, и сердца начинают биться в унисон.
6. Позже, когда появились правила этикета, пожимать руку позволялось только близким друзьям.
Перед малознакомыми людьми лишь приподнимали шляпу — отсюда и появилось выражение «шапочное знакомство», то есть, поверхностное.
Нормальные люди просыпаются, а я восстаю.
Впервые собраны и описаны все войны России с 860 до 1914 г.
https://www.runivers.ru/gal/today.ph...-KYosUmfED8gSo
Люби природу, Мать твою!!!
Не так уж и много с тех пор изменилось.http://www.all-crime.ru/polit-krimin...ebhiy-bunt.htm
Свадебный бунт
313 лет назад в Астрахани началось восстание, известное в истории как «Свадебный бунт»
10 августа (30 июля по ст. ст.) 1705 года произошла кровавая вакханалия в Астрахани, вызванная по большому счету банальными слухами. Когда народу не сладко, он с готовностью готов поверить, что будет еще хуже.
Самым ненавистным человеком для астраханцев был воевода Тимофей Ржевский. Мало того, что он обложил их налогами на погреба, бани, мосты и бороды, лишил стрельцов хлебного жалования, так еще и жестко выполнял указы Петра I о ношении европейского платья и сбривании бород. «Усы и бороду ругаючи обрезали с мясом» - жаловались астраханцы в челобитной царю.
И тут в каспийской столице объявился пришедший из Москвы стрелецкий сын Степан, двое дядей которого были казнены в Москве за участие в стрелецких волнениях. Степан разъяснил астраханцам почему им так плохо живется. По его словам государь Петр I сгинул на войне со шведами, а Москвой завладели четыре боярина столбовые и хотят Московское государство разделить на четыре четверти. Астраханцы тут же развили и дополнили эти слухи, передавая из уст в уста, что пока в Москве неразбериха, воевода Ржевский и другие астраханские высокопоставленные чиновники веру христианскую покинули, начали бороды брить и в немецком платье ходить.
В конце июля 1705 года на торгу начала распространяться новая молва, что запрещено играть свадьбы семь лет, а дочерей и сестер велено будет выдавать замуж за немцев, которых пришлют из Казани. Астраханцы пришли в ужас и решили выдать своих девиц как можно скорее замуж, до указа, чтобы потом не выдавать их за немцев. По быстрому нашли женихов и уже 29 июля по старому стилю в один день справили около 100 свадеб. На свадебных пирах народ изрядно «разогрелся» и пошел наводить порядок в Астрахани. Ночью у Никольской церкви собралось около трех сотен человек, среди которых было много стрельцов. Они вломились в кремль и убили нескольких офицеров. Убили и жену капитана, Мейера за то, что она за несколько времени до бунта говорила какому-то стрельцу: «Станете и вы в пост мясо есть». Ржевского нашли на воеводском дворе за поварней, в курятнике, привели в круг и убили. А всего во время бунта убили около 300 человек, в основном из числа офицеров и чиновников.
Расплата
Фельдмаршал Б.П. Шереметев
К утру город полностью был захвачен мятежниками. Главным старшиной Астрахани восставшие назначили раскольника, ярославского купца Якова Носова. А управлять городом стал круг, собранный из выборных старшин. Одним из первых решений круга стало указание о конфискации имущества убитых и арестованных «начальных людей».
Петр I, находившийся в то время в Митаве, узнав об астраханском бунте, тотчас же распорядился отправить на его подавление фельдмаршала Б.П. Шереметьева с несколькими полками. В марте 1706 года войска Шереметьева приблизились к Астрахани. Серьезной преградой на пути царских войск стал Ивановский монастырь, укрепленный восставшими. Полк под началом Абрамова ночью 22 (11) марта 1706 года пошел на штурм монастыря и захватил его, однако астраханцы, затаившись в садах и на валу, «начали стрелять из пушек и кинули три бомбы». Но особенно ожесточенный бой с восставшими разгорелся у стен кремля. Только после мощного артиллерийского обстрела 24 (13) марта 1706 года восставшие сдались на милость победителя.
Допросы пленных вызвали у Шереметьева удивление, он писал: «Я такого многолюдства и сумасбродного люду отроду не видал, и надуты страшной злобой, и весьма нас имеют за отпадших от благочестия. Как надуты и утверждены в таковой безделице!»
Расплата для бунтовщиков была жестокой. Часть из них была отправлена в Москву. Там их колесовано, казнено и умерло во время пыток 365 человек. Последние же казни астраханцев происходили спустя два с половиной года после восстания. 8 февраля 1708 года 70 человек были обезглавлены, пять колесованы, 45 повешены. А спустя некоторое время Петр I окончательно расформировал стрелецкие части.
Первая демократия
Астраханские события отражены в исторической повести «Свадебный бунт» российского писателя ХIХ века Евгения Салиас-де-Турнемира прозванного современниками «русским Александром Дюма». Удивительно, но его повесть в советские времена не переиздавалась и об астраханском бунте нигде не писалось, хотя восставшие, возможно, установили в отдельно взятом городе первую демократическую власть в России. Восставшим городом управляли выборные старшины: стрельцы Иван Шелудяк и Прохор Носов, купец Яков Носов.
Македонский-то русский, бля!
Дискуссия про вирусы там:
http://dialogforum.net/showthread.php?t=265&page=42
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)