Страница 391 из 407 ПерваяПервая ... 291341381385386387388389390391392393394395396397401 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 5,851 по 5,865 из 6097

Тема: Бойцовский клуб.. и просто разговоры

  1. #5851
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Цитата Сообщение от Чалдон Посмотреть сообщение
    О как - не только я додумываю тут на форуме?
    Ну, да!)) не замечал?.. :
    А что, вполне себе продуктивный спор - сам додумал, сам ответил!..
    А оппонент, между тем, вынужден оправдываться, что у него и в мыслях не было..

  2. #5852
    Оленевод Аватар для Чалдон
    Регистрация
    26.07.2015
    Адрес
    В бане.
    Сообщений
    34,000
    Спасибо Ваши
    578
    Спасибо Вам: 1,689
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    А что, вполне себе продуктивный спор - сам додумал, сам ответил!..
    А оппонент вынужден оправдываться, что у него и в мыслях не было..
    Прям так и вынужден?
    Или свобода решения за оппонентом всё же присутствует?
    Или Диалог это храм, или суд?
    Люби природу, Мать твою!!!

  3. #5853
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Цитата Сообщение от Чалдон Посмотреть сообщение
    Прям так и вынужден?
    Или свобода решения за оппонентом всё же присутствует?
    Прям так и вынужден..
    А свобода для оппонента присутствует... Свобода оправдываться..

  4. #5854
    Оленевод Аватар для Чалдон
    Регистрация
    26.07.2015
    Адрес
    В бане.
    Сообщений
    34,000
    Спасибо Ваши
    578
    Спасибо Вам: 1,689
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Прям так и вынужден..
    А свобода для оппонента присутствует... Свобода оправдываться..
    Вот смотрим твоё прям - у меня был вопрос.
    Ну и далее
    В народе далее после - дай закурить.
    Следует - кого, кого ты на *** послал.
    Люби природу, Мать твою!!!

  5. #5855
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Я не курю.. ты знаешь..

  6. #5856
    Ветеринар Аватар для WWK
    Регистрация
    30.01.2014
    Сообщений
    11,586
    Спасибо Ваши
    5
    Спасибо Вам: 4
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Я не курю.. ты знаешь..
    А хоть бегом бегаете? Или может боксом боксируете? Ну хоть в шашки играете?

  7. #5857
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Цитата Сообщение от WWK Посмотреть сообщение
    А хоть бегом бегаете? Или может боксом боксируете? Ну хоть в шашки играете?
    Первое и последнее.. и еще в тетрис..

  8. #5858
    Ветеринар Аватар для WWK
    Регистрация
    30.01.2014
    Сообщений
    11,586
    Спасибо Ваши
    5
    Спасибо Вам: 4
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Первое и последнее.. и еще в тетрис..
    Не помню случая, чтобы вы соврали. Этого у вас нету видимо от природы вашей.
    Мне докладывали, что в какой-то периуд, вы переставали бегать. Я было насторожился, но вы меня и тут обломали.
    Снова по своему маршруту начали рассекать. И сейчас честно подтвердили это.

  9. #5859
    Senior Member Аватар для dmiyur
    Регистрация
    19.01.2013
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    19,889
    Спасибо Ваши
    531
    Спасибо Вам: 298
    http://ursa-tm.ru/forum/index.php?/t...omment-5680076

    https://riafan.ru/1117853-vy-bombili...zen.yandex.com

    «Вы бомбили мою страну»: сербский игрок «Манчестер Юнайтед» отказался надевать символ НАТО

    Лондон, 5 ноября. Сербский футболист Неманя Матич, который выступает за британский клуб «Манчестер Юнайтед», отказался прикреплять цветок мака к футболке перед игрой против «Борнмута».

    Футболист попросил объяснить ему значение данного символа. Узнав, что мак является данью памяти британским солдатам, погибшим при проведении операций НАТО и в других вооруженных конфликтах, Матич наотрез отказался прикреплять его к форме.

    «Вы бомбили мою страну, и я ни за что не надену это. Если потребуется, я готов прямо сейчас покинуть клуб и Англию», — отметил он, бросая цветок на пол.

    Напомним, что в 1999 НАТО вмешалась в косовский конфликт и начала бомбить Югославию. В ходе бомбардировок было убито 1,7 тыс. человек, 400 из которых — дети. Еще 10 тыс. человек получили ранения. Примечательно, что у Североатлантического альянса не было мандата ООН на проведение операции, поэтому некоторые страны расценивают действия НАТО как военную агрессию. Итогом операции стал развал Югославии.

    Споры о правомерности бомбардировки Югославии не утихают по сей день. Так, к примеру, в октябре генсек НАТО Йенс Столтенберг встретился с сербскими студентами и заявил, что целью нанесения авиаударов по их родной стране в 1999 году была «защита мирного населения» и свержение президента Слободана Милошевича. Слова Столтенберга о «мирной бомбежке» вызвали широкий резонанс в республике. Сербская народная партия заявила, что вооруженную агрессию против сербского народа нельзя оправдать никакими словами. В связи с этим партия отказалась от сотрудничества с военным блоком.


    Автор: Антон Соколов

  10. #5860
    Senior Member
    Регистрация
    03.12.2012
    Адрес
    Cliffwall
    Сообщений
    15,362
    Спасибо Ваши
    57
    Спасибо Вам: 85
    Цитата Сообщение от dmiyur Посмотреть сообщение
    «Вы бомбили мою страну»: сербский игрок «Манчестер Юнайтед» отказался надевать символ НАТО

    Лондон, 5 ноября. Сербский футболист Неманя Матич, который выступает за британский клуб «Манчестер Юнайтед», отказался прикреплять цветок мака к футболке перед игрой против «Борнмута».
    смешно это читать. с каких это пор мак стал символом НАТО? Ваще то то символ памяти солдат Первой мировой войны - англичан, русских и сербов. Так тог да они были союзникамии воевали против Германии, которая сегодня член НАТО. Или этот сербский футболист просто дурак илиправы поляк, которые разрушают памятники советским воинам. Вопрос - если Польша член НАТО, а Россия противник НАТО - то какая логика содержать на своей земле памятники воинам вражеской страны?

  11. #5861
    Nocomment
    Guest
    Цитата Сообщение от Stormbringer Посмотреть сообщение
    смешно это читать. с каких это пор мак стал символом НАТО? Ваще то то символ памяти солдат Первой мировой войны - англичан, русских и сербов.
    Для долбодятлов повторно цитирую.

    Цитата Сообщение от dmiyur Посмотреть сообщение
    Футболист попросил объяснить ему значение данного символа. Узнав, что мак является данью памяти британским солдатам, погибшим при проведении операций НАТО и в других вооруженных конфликтах, Матич наотрез отказался прикреплять его к форме.
    Рефлекс словесной дефекации опережает понимание прочитанного.

    Диагноз:

    Диарея головного мозга.

  12. #5862
    Nocomment
    Guest
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Ты прав, поскольку не только ты здесь на форуме додумываешь за оппонента его мысли..
    Он, как правило, скорее недодумывает.

  13. #5863
    Senior Member
    Регистрация
    29.11.2013
    Сообщений
    11,973
    Спасибо Ваши
    55
    Спасибо Вам: 26
    Цитата Сообщение от Ольга Посмотреть сообщение
    Да,Маха, почитала, что ты написала о преподавании литературы в школе и пришла к выводу, что после такого интенсивного изучения негатива о России ученикам только и остаётся, что стрелять и вешаться.
    Это же до такого додуматься" "Пять повешенных", "Униженные и оскорблённые", "Реквием" и лагерная тема во всех ракурсах. От одного перечня можно прийти в глубокое уныние. Ужас тихий!!! Просто в голове не укладывается, как до такого могли додуматься? Уму непостижимо, что детей заставляют учить. Чему после этого удивляться, что им жить подчас не хочется в таком мире. И какие же уголовники из профессорского состава разработали для них такую убойную программу? На виселицу подлецов! Они убивают детей, калечат им души. Подонки!

    Понятно, что учителя против прохвессоров таких и голову поднять не смеют. Сволочи соросовские. Проплатные госдеповские скоты.
    вв воздухе переобуваешься?

    ну что... для тех кто не умеет яндексить
    программа по литературе в рф 10-11 классы:
    ПРОГРАММА
    для общеобразовательных и профильных
    негуманитарных классов (базовый уровень)

    10–11-й классы (136 ч)*
    * Указано общее число учебных часов для 10-го и 11-го классов.

    Спойлер:
    Проблема преемственности в литературе XIX–XX веков
    Золотой и Серебряный век русской литературы. Эстетические и нравственные ценности XIX века. Их переосмысление и трансформация в XX веке. Трагизм судьбы русской литературы XIX века в XX веке.
    Отношение к творчеству Пушкина как отражение эстетической и философской концепции писателя. «Борьба с Пушкиным» нигилистов и футуристов. Отношение к классике как к средству идеологической пропаганды. Прочтение классики под новым углом зрения.

    Литература**:

    ** В перечне выделены (подчеркнуты) тексты из «Обязательного минимума...», их читают все учащиеся. Кроме этого, учащиеся читают не менее одного произведения, не входящего в «Обязательный минимум...», из каждой темы по своему выбору.
    Курсивом выделены тексты, которые подлежат изучению, но не включаются в «Требования к уровню подготовки учеников».

    А.С. Пушкин. Философская лирика («Погасло дневное светило...», «Элегия», «Подражание Корану», «Свободы сеятель пустынный...», «Вновь я посетил...»).
    Ф. Достоевский. Очерк «Пушкин».
    А. Блок. О литературе. О назначении поэта.
    А. Луначарский. Александр Сергеевич Пушкин.
    Д. Мережковский. Вечные спутники. Пушкин.
    М. Цветаева. Мой Пушкин.
    О. Мандельштам. О природе слова.
    Н. Бердяев. О русских классиках.
    Р. Розанов. Возврат к Пушкину.
    М. Зощенко. Рассказы «Возмездие», «Пушкин».
    Е. Замятин. Я боюсь.
    А. Терц. Прогулки с Пушкиным.
    Целостность русской литературы. Общие черты русской литературы XIX – XX веков. Понятие литературной традиции. Вечные темы, традиционные проблемы. «Сквозные» образы (Дон Жуан, Дон Кихот, Гамлет и др.) и типы литературных героев (Башмачкин, Хлестаков, Онегин, Печорин и др.). Место русской литературы в мировом литературном процессе: ее самобытность и общие тенденции.
    Литература:
    А.С. Пушкин. Каменный гость.
    Мольер. Дон Жуан.
    Человек и история в русской литературе. Интерес к истории в русской литературе. История как предмет изображения. Различные способы художественного изображения исторического прошлого. Вопрос о роли личности в истории. Судьба человека в определенных исторических обстоятельствах.
    Литература:
    А.С. Пушкин. «Медный всадник».*

    * Здесь и далее выделены (подчеркнуты) тексты из «Обязательного минимума...», обязательные для чтения и изучения всеми учащимися.

    Л.Н. Толстой. Война и мир.
    М.Е. Салтыков-Щедрин. История одного города.
    С. Есенин. Стихи о крестьянской Руси и Советской Родине.
    А. Толстой. Петр Первый.
    М. Шолохов. Донские рассказы. Тихий Дон.
    В. Гроссман. Жизнь и судьба.
    В. Шаламов. Колымские рассказы.
    К. Воробьёв. Это мы, Господи!
    Народ и интеллигенция в русской литературе. Истоки проблемы. Взгляд на проблему А. Радищева.
    Литература:
    Ф.М. Достоевский. Записки из мёртвого дома.
    А. Блок. Народ и интеллигенция.
    М. Булгаков. Собачье сердце.
    Б. Пастернак. Доктор Живаго.
    Герои времени в русской литературе. Герои А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя. «Лишние» и «странные» герои русской литературы. Герой и его время. Лирический герой своего времени.
    Литература:
    Н.В. Гоголь. «Нос».
    И.С. Тургенев. Отцы и дети.
    Н.А. Некрасов. Русские женщины.
    А.П. Чехов. Студент, Дама с собачкой, Вишневый сад.
    Ильф и Петров. Двенадцать стульев.
    В.В. Набоков. Защита Лужина.
    А. Ахматова. «Песня последней встречи», «Сжала руки...», «Мне ни к чему одические рати...», «Мне голос был...», «Родная земля» и др.
    М.И. Цветаева. «Кто создан из камня...», «Тоска по родине. Давно...» и др.
    О.Э. Мандельштам. «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса...». «За гремучую доблесть...», «Я вернулся в мой город...» и др.
    Тема любви в мировой литературе. «Сквозные» сюжеты в мировой литературе.
    Литература:
    «Тристан и Изольда».
    В. Шекспир. Ромео и Джульетта. Сонеты.
    М.Ю. Лермонтов. «Как часто, пестрою толпою окружен...», «Молитва» и др.
    А.А. Фет. «Шепот, робкое дыханье...», «Это утро, радость эта...», «Сияла ночь...», «Еще майская ночь...» и др.
    Ф.И. Тютчев. «О, как убийственно мы любим...». «К.Б.», «Нам не дано предугадать...».
    А.К. Толстой. «Средь шумного бала...» и др.
    И.А. Бунин. Темные аллеи. (Чистый понедельник).
    А.И. Куприн. Гранатовый браслет.
    В. Маяковский. Про это.
    Р. Гамзатов. Лирика.
    Ш. Бодлер. Лирика.
    Тема «маленького человека» в русской литературе. Любимая тема русской литературы. Традиции А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского в раскрытии темы.
    Литература:
    Ф.М. Достоевский. Униженные и оскорбленные.
    А.П. Чехов. Палата № 6. Человек в футляре.
    Ф. Сологуб. Мелкий бес.
    Л.Н. Андреев. Рассказ о семи повешенных.
    И.А. Бунин. Господин из Сан-Франциско.
    А.П. Платонов. Рассказы.
    А. Ахматова. Реквием.
    А.И. Солженицын. Один день Ивана Денисовича.
    Е.И. Замятин. Мы.
    Проблема индивидуализма. Тема «сверхчеловека» в мировой литературе. Философско-эстетические воззрения Ф. Ницше. Индивидуальность и индивидуализм. Теории «сверхчеловека» в истории и литературе. Байронические мотивы в творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова.
    Литература:
    Дж.Г. Байрон. Паломничество Чайльд Гарольда.
    Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание.
    М. Горький. Старуха Изергиль.
    А. Камю. Чума.
    Ж.-П. Сартр. Смерть в душе.
    Тема потерянности человека во враждебном ему мире. Гамлеты и Дон Кихоты – трагические герои мировой литературы. Человеческая сущность героев-одиночек, их незащищенность перед злом. Мотив одиночества в русской литературе начала XIX века.
    Литература:
    В. Шекспир. Гамлет.
    Сервантес. Дон Кихот.
    Ф.И. Тютчев. «Silentium», «Природа-сфинкс», «Умом Россию не понять...».
    А.Н. Островский. Гроза.
    А. Блок. «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь...», «В ресторане», &lquo;На железной дороге» и др. Поэма «Двенадцать».
    В. Маяковский. «Нате!», «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно&raqu; и др. «Облако в штанах».
    К. Бальмонт. Лирика.
    В. Высоцкий. «Гамлет» и др.
    Б. Пастернак. Гамлет. «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Во всем мне хочется дойти...» и др.
    Дж.Д. Сэлинджер. Над пропастью во ржи.
    Г.-Г. Маркес. Сто лет одиночества.
    Тема русской деревни. Образ города (Петербург Н.В. Гоголя, Ф.М. Достоевского) и образ деревни в русской литературе. Деревня как воплощение морального идеала в русской прозе и поэзии.
    Литература: И.С. Тургенев. Записки охотника.
    И.А. Бунин. Деревня. Лирика.
    Ф.А. Абрамов. Пелагея.
    Н. Рубцов. Лирика.
    А. Жигулин. Лирика.
    Тема Родины в русской литературе. Традиции гражданственности и патриотизма в русской литературе.
    Литература:
    Н.А. Некрасов. «В дороге». «Элегия» и др.
    С. Есенин. Стихи о крестьянской Руси и Советской Родине: «Гой ты, Русь, моя родная..», «Русь советская», «Спит ковыль...» и др.
    В.И. Белов. Привычное дело.
    В.Г. Распутин. Последний срок.
    Ю.В. Трифонов. Дом на набережной.
    В.П. Астафьев. Царь-рыба
    Е. Евтушенко. Лирика.
    Поиски нравственного стержня как основы человеческого существования. Духовность и нравственность русской литературы, ее гуманистическое начало. Герои – носители русского национального характера. Стремление к нравственному самосовершенствованию, диалектика души героев. Понятие духовной гибели.
    Литература:
    И.А. Гончаров. Обломов.
    Л.Н. Толстой. Война и мир*.
    Н.С. Лесков. Левша.
    А.П. Чехов. Ионыч.
    М. Горький. На дне.
    В.М. Шукшин. Рассказы.
    В. Тендряков. Ночь после выпуска.
    А.В. Вампилов. «Прощание в июле».
    А.Т. Твардовский. «Вся суть в одном единственном завете...», «Я знаю: никакой моей вины...» и др.
    Б.Ш. Окуджава. Лирика.
    О. Бальзак. Гобсек.

    * Предполагается неоднократное обращение к некоторым текстам из «Обязательного минимума...».




    Тема пути-дороги в русской литературе. Пути-дороги в фольклоре. Мотив пути и традиции духовной литературы. Путь как движение человеческой души. Путешествия героев русской литературы и их духовный путь. Тема пути в творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя.
    Литература:
    Н.А. Некрасов. Кому на Руси жить хорошо.
    А.П. Чехов. Остров Сахалин.
    А.Т. Твардовский. Дом у дороги.
    Тема судьбы художника. Образ поэта-пророка в творчестве А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя. Трагическая судьба художника.
    Литература:
    Н.А. Некрасов. Поэт и гражданин. «Вчерашний день часу в шестом...», «О Муза! я у двери гроба...».
    М. Булгаков. Мастер и Маргарита.
    Б. Пастернак. Доктор Живаго.
    К. Паустовский. Золотая роза.
    В. Катаев. Трава забвенья.
    В.Я. Брюсов. Лирика.
    С. Довлатов. Наши.
    В. Высоцкий. Лирика.
    Писатели конца XX века и русская классика. Классика как материал для литературной игры с читателем. Ассоциативные связи с классикой в современной литературе.
    Литература:
    Ю. Поляков. Козленок в молоке.
    Д.С. Самойлов. Лирика. («Пестель, поэт и Анна» и др.).
    Вен. Ерофеев. Москва – Петушки.
    Т. Толстая. Рассказы.
    Т. Кибиров. Стихи.
    Диалог литератур XIX и XX веков (связи Пушкин – Маяковский, Некрасов – Маяковский, Гоголь – Булгаков, Л. Толстой – Шолохов и др.). Русская классическая литература как ключ к решению многих нравственных, этических, эстетических, психологических, философских и других проблем современности. Главные уроки русской классики, ее современность. Вечные духовные ориентиры и нравственные координаты русской классики.
    Роль «массовой литературы», беллетристики в жизни современного человека.
    Литература:
    П. Вайль, А. Генис. Родная речь.
    Б. Сарнов. Смотрите, кто пришёл…
    Развитие речи.
    В результате освоения программы выпускники должны уметь:
    • владеть монологической и диалогической формами устной и письменной речи;
    • пересказывать ключевые сцены и эпизоды изученных произведений (для характеристики образа-персонажа, основной проблемы, особенностей композиции и т.д.);
    • анализировать эпизод (сцену) изученного произведения, устанавливать его роль в произведении;
    • составлять план, тезисы статей на литературную и публицистическую тему;
    • писать сочинения в разных жанрах на литературную тему (о героях, проблематике, художественном своеобразии литературных произведений); письменный анализ эпизода, стихотворения; рецензию на изученное произведение; сочинение на свободную тему.




    чтобы жидовские ПОДОНКИ ОЛЬГИ не срали вам в мозги

  14. #5864
    Senior Member
    Регистрация
    29.11.2013
    Сообщений
    11,973
    Спасибо Ваши
    55
    Спасибо Вам: 26
    11 класс

    • Курсивом выделены тексты, которые подлежат изучению, но не включаются в «Требования к уровню подготовки учеников».
    • В программе подчеркнуты тексты, входящие в «Обязательный минимум содержания...» и предназначенные для обязательного чтения и изучения.

    Конец XIX – начало XX века.
    Спойлер:
    Общественный подъем 90-х – начала 1900-х гг. Темы времени: личность и среда, искусство и жизнь. Новые черты эстетики начала XX века. Переоценка культурных ценностей. Развитие гуманистических традиций искусства XIX века. Полемика о назначении литературы и искусства. Основные направления в развитии литературы. Политическое и философско-эстетическое размежевание писателей. Первая волна эмиграции. Критический реализм и его развитие на рубеже эпох (Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, В.Г. Короленко, Д.Н. Мамин-Сибиряк, В.В. Вересаев, А.И. Куприн, И.А. Бунин, Л.А. Андреев).
    И.А. Бунин.
    Традиции русского реализма в творчестве Бунина. Интерес к вопросам человеческого бытия. «Антоновские яблоки». «Живопись» словом. Особенности поэтического языка Бунина.
    «Господин из Сан-Франциско». Истинный смысл жизни в понимании Бунина. Символика рассказа.
    Исторический пессимизм Бунина. Творческая судьба в эмиграции. «Темные аллеи». Великое счастье любви в новеллах Бунина. Разнообразие женских типов. Необычайная сила и искренность чувства героев. Мотив времени в рассказах.
    Поэтический мир Бунина («Восход Луны», «Забытый фонтан», «Сириус», «Ночь» и др.).
    Философичность и целостность художественного мира Бунина.
    А.И. Куприн.
    Тема любви в творчестве Куприна. «Гранатовый браслет». Трагическая история бескорыстной любви. «Маленький человек» Желтков, сила его чувств.
    «Поединок». Несостоятельность «сильной личности». Осуждение духовного рабства.
    Тяжелый творческий кризис в эмиграции.
    И.С. Шмелев.
    Глубинное познание России в творчестве Шмелева («Лето Господне»). Художественно-религиозное мировоззрение Шмелева. Образность, мощь народного языка в прозе Шмелева.
    Л.Н. Андреев.
    Традиции Толстого и Достоевского в творчестве Андреева. Интерес писателя к отдельному человеку. «Рассказ о семи повешенных». Философско-этические и нравственные проблемы рассказа. Призыв к милосердию, любви, доброте.
    Возникновение модернистских течений (символизм, акмеизм, футуризм). Теоретики модернизма (Д.С. Мережковский, А.Л. Волынский, Д.В. Филонов, В.В. Розанов, В.Я. Брюсов).
    Декадентство как определенный тип сознания, отношения к человеку (непознаваемость мира; идеи индивидуализма и субъективизма).
    Символизм: восприятие художником мира – содержание и объект искусства (В.Я. Брюсов, Ф. Сологуб, К.Д. Бальмонт, З.Н. Гиппиус, А. Белый, А.А. Блок).
    Реформирование поэтики символизма в творчестве акмеистов (Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, О.Э. Мандельштам).
    Русский футуризм: Д.Д. Бурлюк, Н.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, А.Е. Крученых, В.В. Каменский, В.В. Маяковский. Декларация полной свободы искусства, «первооснов» жизни и «первооснов» слова, нигилистическое отношение к предшествующей культуре.
    М. Горький.
    Жизнь и творчество. Личность и мировоззрение писателя.
    Ранние романтические произведения и их художественное своеобразие.
    «Челкаш»: романтизация босячества.
    «Сказки об Италии»: гимн человеку, философский идеал личности. Пьеса «На дне». Гуманизм Горького, спор о назначении человека. Новаторство Горького-драматурга.
    Горький – публицист и общественный деятель. Роман «Мать»: идеализация нового героя. «Несвоевременные мысли»: сложность отношения Горького к Октябрьской революции.
    Литературная жизнь в 10–20-е гг.
    Вера в человека, его созидательные силы (А.Н. Толстой, М.М. Пришвин). «Сатирикон» и «Новый Сатирикон» как выразители настроений интеллигенции (Саша Черный, А.Т. Аверченко, Н.А. Тэффи).
    Литературные группы и объединения разной эстетической и социальной направленности. Романтизация революционной стихии (Л.Н. Сейфуллина, А.Г. Малышкин, Л.М. Леонов, А.С. Серафимович) и критический взгляд на революционные потрясения (И.А. Бунин). Усиление эмиграции. Сатира 20-х годов. Рассказы М. Зощенко, роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев». Изменение тематики и стилистики прозы (А. Грин, И. Бабель, Ю. Олеша, Вс. Иванов, И.Э. Бабель «Конармия», Е.И. Замятин «Мы»).
    А.А. Блок.
    Эстетический идеал Блока. В.С. Соловьев и его произведения «сафийного периода» – источник философской эстетики Блока. Диалектика вечного и прекрасного: от «стихов о Прекрасной даме» до стихов о России («Незнакомка», «Россия», «На железной дороге» и др.) Стремление к гармонии, к цельности мира («Соловьиный сад») и драматический разлад с действительностью («Возмездие», цикл «Страшный мир»). «Двенадцать»: полифония революции. Художественные особенности поэмы (символика, образная система, ритмическая организация, язык, стиль).
    Статья «Интеллигенция и революция».
    В.В. Маяковский.
    Вызов миру в раннем творчестве Маяковского («Нате!», «Мама и убитый немцами вечер», «Послушайте!», «Облако в штанах» и др.). Мотив трагического одиночества лирического героя Маяковского.
    «Революцией мобилизованный и призванный», «Товарищу Нетте, пароходу и человеку», «Левый марш», поэма «Хорошо!», сатирические портреты. «Громада – любовь» в поэзии Маяковского.
    Поэзия – труд во имя будущего: «Юбилейное», поэма «Во весь голос». Метафоричность и экспрессивность поэзии Маяковского. Трагическая судьба поэта.
    С.А. Есенин.
    Истоки поэзии Есенина. Фольклорные мотивы в лирике. Песенность и лиризм стихов о природе, любви. Исповедальный характер лирики поэта. Есенин и «новокрестьянская поэзия». Восприятие революции с «крестьянским уклоном».
    Эволюция темы Родины в лирике поэта. Есенин и новая советская действительность («Гой ты, Русь моя родная», «Русь», «Русь советская», «Русь уходящая»). Разлад с действительностью. «Анна Снегина» – биографические и философские мотивы в поэме. Тема судьбы человека и Родины.
    М.И. Цветаева.
    Творческая судьба поэтессы. Трагичность поэтического мира, определенная трагичностью эпохи. Исповедальный характер лирики: «Моим стихам, написанным так рано...», «Бабушке» и др. Убежденность в высокой миссии поэта. Особенности поэтического стиля Цветаевой.
    О.Э. Мандельштам.
    Трагическая судьба поэта, отражение личности поэта в его стихах. Особенности лирического героя Мандельштама («Бессонница, Гомер, Тугие паруса...», «За гремучую доблесть грядущих веков...«, «Я вернулся в мой город...» и др.).
    Героическая романтика (М. Светлов, С. Кирсанов, И. Уткин и др.). Романтизация как черта стиля эпохи.
    Развитие жанра поэмы как формы осмысления и утверждения нового бытия (Э. Багрицкий, И. Сельвинский).
    30-е годы.
    Оформление метода социалистического реализма как ведущего, а затем единственного метода советской литературы (1932–1934).
    Проблема формирования нового человека в революционной борьбе, творческом труде, связи с коллективом и общественной жизнью страны («Как закалялась сталь» Н. Островского, «Педагогическая поэма» А. Макаренко). «Малый реализм» в поэзии и прозе (запечатление повседневности, усиление личностного начала (проза М. Пришвина и К. Паустовского).
    Исторический роман и его функции в современной жизни: опора на историческую преемственность, традицию: «Кюхля» и «Смерть Вазир-Мухтара» Ю. Тынянова, «Петр Первый» А.Н. Толстого.
    М.А. Булгаков.
    Творческая судьба писателя. Жанровое разнообразие творчества. Соединение фантастики и реальности в произведениях Булгакова. Гротесковый характер сатиры («Собачье сердце»).
    «Мастер и Маргарита». Философско-библейские мотивы. Многоплановость романа. Глубокий психологизм. Проблема творчества и судьба художника.
    А.А. Ахматова.
    Личность и судьба поэтессы.
    Лирика Ахматовой как сплав чувств и разума («Песня последней встречи», «Родная земля» и др.). Основные темы лирики (стихи о любви, о поэте и поэзии, тема Пушкина). Гражданственность и патриотичность лирики. Поэма «Реквием». Трагическая судьба страны – трагический характер поэмы. Своеобразие поэтического языка Ахматовой.
    А.П. Платонов.

  15. #5865
    Senior Member
    Регистрация
    29.11.2013
    Сообщений
    11,973
    Спасибо Ваши
    55
    Спасибо Вам: 26
    Непростые «простые» герои Платонова. Народный характер героев Платонова. «Сокровенный человек»: высокий пафос и острая сатира. «Котлован». Гуманизм и самобытность прозы. Своеобразие творческой манеры писателя.
    Великая Отечественная война (1941–1945) и послевоенная литература.
    Спойлер:
    Исповедальность и эпичность поэзии войны («Зоя» М. Алигер, «Февральский дневник» О. Берггольц, «Пулковский меридиан» В. Инбер, «Сын» П. Антокольского).
    Жанр песни и ее роль в жизни и литературе (А. Лебедев-Кумач, М. Исаковский, А. Сурков, М. Лисянский, А. Фатьянов).
    Тема войны и победы в прозе и поэзии («Молодая гвардия» А. Фадеева, «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого, «Волоколамское шоссе» А. Бека, «Звезда» Э. Казакевича, «В окопах Сталинграда» В. Некрасова, «Дом у дороги» А. Твардовского).
    «Фронтовое поколение» (Б. Слуцкий, С. Гудзенко, А. Межиров, С. Орлов, Д. Самойлов, Б. Окуджава и др.) и его место в формировании языка лирики.
    Постановление 1946 г. «О журналах «Звезда» и «Ленинград» и литературные репрессии конца 40-х – начала 50-х гг. Литературная ситуация. Аресты. Запретительная функция цензуры.
    Тема трудового подвига в литературе соцреализма («Далеко от Москвы» В. Ажаева, «Жатва» Г. Николаевой, «Журбины» В. Кочетова и др.).
    Эпос 50-х гг. («Русский лес» Л. Леонова).
    Литература официальная и литература «в стол» («Доктор Живаго» Б. Пастернака, «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, поэзия А. Тарковского, «Другие времена В.В. Набокова и др.).
    М.А. Шолохов.
    Творческий путь Шолохова. «Донские рассказы». Проблема выбора цели жизни. Ответственность за выбор. «Тихий Дон»: роман-эпопея о всенародной трагедии. Авторская концепция и объективное изображение Гражданской войны. Психологизм и глубина изображения. Особенности художественного строя романа (система образов, композиция). Полемика вокруг авторства.
    Б.Л. Пастернак.
    Многообразие поэтического мира Пастернака. Темы природы, любви, родины («Любить иных тяжелый крест…», «Зимняя ночь» и др.). Философский характер лирики. («Гамлет», «Во всем мне хочется дойти до самой сути...»).
    «Доктор Живаго». Роман о судьбах интеллигенции. Лирическое начало в прозе Пастернака.
    А.Т. Твардовский.
    Твардовский – поэт и редактор «Нового мира». Традиции русской классической поэзии в лирике: «Я убит подо Ржевом», «Я знаю, никакой моей вины…», «Памяти матери» и др. Сопричастность истории страны, утверждение нравственных ценностей. Тема народного подвига в творчестве.
    Поэтическое и гражданское осмысление исторического прошлого в творчестве Твардовского. Поэмы «По праву памяти», «За далью даль». Художественное своеобразие поэм (соединение лирики и публицистики, особенности языка). Размышления о судьбе народа, страны.
    60–90-е годы.
    1956 г. – ХХ съезд партии и его последствия для общественной и литературной жизни.
    Драматургия второй половины ХХ века. (А.Н. Арбузов «Таня», А.В. Вампилов «Прощание в июне», М.М. Рощин «Валентин и Валентина» и др.
    60-е годы. Литературная «оттепель» (И. Эренбург «Оттепель», В. Дудинцев «Не хлебом единым»). Углубление аналитических тенденций в прозе. (Ю. Герман «Дело, которому ты служишь», «Искатели» Д. Гранина).
    Лирика поколения «шестидесятников» (или поколения ХХ съезда) Е. Евтушенко, А. Вознесенский, Р. Рождественский, Б. Ахмадулина и др. Поэзия 60-х как культурный феномен: судьба поэтических поколений и поэтических традиций (А. Ахматова, Б. Пастернак, С. Маршак, Н. Заболоцкий, Л. Мартынов, А. Тарковский, М. Светлов, В. Луговской, И. Сельвинский, Я. Смеляков, А. Твардовский, Д. Самойлов, С. Орлов, А. Межиров, Б. Слуцкий, Б. Окуджава, Ю. Левитанский, А. Вознесенский, Е. Евтушенко, Б. Ахмадулина, Н. Рубцов, В. Соколов, Р. Рождественский, И. Бродский»).
    Авторская песня (Б. Окуджава, В. Высоцкий, Ю. Ким).
    Эмиграция литературных диссидентов в 70–80-е гг.
    Литература самиздата как культурный и социальный феномен.
    И. Бродский: судьба и стихи; В. Гроссман (роман «Жизнь и судьба», рассказы).
    А. Солженицын. Солженицын – писатель и общественный деятель. Рассказ «Матренин двор». Образ России, национальная идея. Философский смысл рассказа. «Один день Ивана Денисовича», «Архипелаг ГУЛАГ». Публицистичность и полемичность творчества Солженицына.
    В. Войнович «Жизнь и необыкновенные приключения Ивана Чонкина». Г. Владимов «Верный Руслан». В. Аксенов «Остров Крым». Альманах «Метрополь» и его судьба. Советский андеграунд.
    70–90-е годы. Оживление литературных процессов. Переосмысление «вечных» и открытие новых тем. Проблема личности в истории. Человек и природа, человек и творчество, человек и другие: Ю. Бондарев «Выбор», «Берег», В. Астафьев «Царь-рыба», В. Тендряков «Расплата», В. Распутин «Прощание с Матерой».
    Правда о Сталине привет шторму!!!и репрессиях как тема общественной жизни и литературы. Увиденная и разрешенная правда о Гулаге и фашизме как историко-социальном и социально-психологическом феномене ХХ века. («Кира Георгиевна» В. Некрасова, «Тяжелый песок» А. Рыбакова, проза В. Шаламова; мемуары.)
    Тема жизни русской деревни и города (В. Белов, В. Распутин, В. Аксенов, В. Астафьев, В. Шукшин, В. Тендряков, Е. Носов, Ф. Абрамов, Ю. Казаков, Ю. Трифонов).
    Писатели последнего десятилетия XX века (Ю. Поляков, Л. Петрушевская, В. Токарева, В. Пелевин и др.).
    Открытость культурного пространства как новое качество духовной жизни. Разнообразие жанрово-стилистических вариантов поисков. Давление масскультуры и ее языка: границы эстетического и псевдоэстетического.
    Литература в тупике или перед новым рывком вперед – культурологическая проблема конца ХХ – начала XXI века.
    Теория литературы. Понятие литературной традиции.
    Русский модернизм (символизм, акмеизм, футуризм, имажинизм).
    Романтизм, романтизация и героическая романтика. Критический и социалистический реализм. Развитие жанров эпоса, драмы, лирики (исторический роман, роман-эпопея, сатира, трагедия, баллада, басня, поэма, песня, авторская песня и др.).
    Развитие художественной публицистики.
    Развитие речи.
    В результате освоения программы выпускники профильных гуманитарных классов должны уметь:
    • строить связное монологическое высказывание на литературную тему; участвовать в дискуссии, полемике по прочитанным произведениям, приводить аргументы, в том числе теоретико-литературного характера;
    • самостоятельно выделять ключевые эпизоды (сцены) в прочитанном произведении, анализировать и интерпретировать эпизод (сцену);[/QUOTE]http://www.uroki.net/docrus/docrus9.htm


    о ГУЛАГЕ и ФАШИЗМЕ !!!
    и мы ещё удивляемся, откуда у нас Коли с Уренгоя а не Саша с Уралмаша берутся ?

Страница 391 из 407 ПерваяПервая ... 291341381385386387388389390391392393394395396397401 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 5 (пользователей: 0 , гостей: 5)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •