Страница 10 из 64 ПерваяПервая ... 456789101112131415162060 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 136 по 150 из 951

Тема: Антиправославная политика Украины

  1. #136
    Senior Member Аватар для malishev
    Регистрация
    12.02.2013
    Адрес
    д. Стрелица
    Сообщений
    6,242
    Спасибо Ваши
    0
    Спасибо Вам: 1
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Это не покаяние, это скорее ультиматум!
    Господин Денисенко требует от Московского патриарха, чтобы тот официально снял с него анафему и вернул сан..
    т.е. это по сути требование к Московскому патриархату о признании раскольников "Киевского патриархата"..
    Ну, и следующий шаг после легализации "Киевского патриархата" - это объединение на Украине РПЦ и "Киевского патриархата" в "Єдину Помісну Церкву", под руководством Денисенко, соответственно..
    Не силен, но если правильно понимаю текст сообщения
    Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви «Об обращении бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета»
    http://www.patriarchia.ru/db/text/5074551.html
    будет создана комиссия. Ну, послали его, если простым языком излагать.
    Это ты мне? Это я то через ирокезов не пройду?

  2. #137
    Senior Member Аватар для Alenok
    Регистрация
    17.10.2016
    Адрес
    Крым,Россия
    Сообщений
    5,725
    Спасибо Ваши
    6
    Спасибо Вам: 8
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Это не покаяние, это скорее ультиматум!
    Господин Денисенко требует от Московского патриарха, чтобы тот официально снял с него анафему и вернул сан..
    т.е. это по сути требование к Московскому патриархату о признании раскольников "Киевского патриархата"..
    Ну, и следующий шаг после легализации "Киевского патриархата" - это объединение на Украине РПЦ и "Киевского патриархата" в "Єдину Помісну Церкву", под руководством Денисенко, соответственно..
    То бишь его прощение- это узаконить ПЦ "Киевского патриархата,как" "Єдину Помісну Церкву", под руководством , естественно,Денисенко!

  3. #138
    Senior Member Аватар для malishev
    Регистрация
    12.02.2013
    Адрес
    д. Стрелица
    Сообщений
    6,242
    Спасибо Ваши
    0
    Спасибо Вам: 1
    Цитата Сообщение от Alenok Посмотреть сообщение
    То бишь его прощение- это узаконить ПЦ "Киевского патриархата,как" "Єдину Помісну Церкву", под руководством , естественно,Денисенко!
    ...
    Учитывая особый статус широкой автономии Украинской Православной Церкви, руководящий центр которой находится в Киеве, Священный Синод представил Архиерейскому Собору предложение, поступившее от Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, выделить в самостоятельную главу положения Устава Русской Православной Церкви (далее — Устав), касающиеся Украинской Православной Церкви, руководящий центр которой находится в Киеве.
    ...
    С учетом изложенного Освященный Архиерейский Собор постановляет:

    I. Внести следующие изменения в Устав Русской Православной Церкви:
    1. Включить в Устав после главы IХ новую главу нижеследующего содержания, с изменением нумерации последующих глав:
    «Глава X. Украинская Православная Церковь
    http://www.patriarchia.ru/db/text/5074390.html
    Это ты мне? Это я то через ирокезов не пройду?

  4. #139
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Цитата Сообщение от malishev Посмотреть сообщение
    http://www.patriarchia.ru/db/text/5074390.html
    Андрей, ты вводишь Алю в заблуждение..))
    Информация по вашей ссылке не имеет никакого отношения к раскольникам "Киевского патриархата" под руководством господина Денисенко..

  5. #140
    Senior Member Аватар для malishev
    Регистрация
    12.02.2013
    Адрес
    д. Стрелица
    Сообщений
    6,242
    Спасибо Ваши
    0
    Спасибо Вам: 1
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Андрей, ты вводишь Алю в заблуждение..))
    Информация по вашей ссылке не имеет никакого отношения к раскольникам "Киевского патриархата" под руководством господина Денисенко..
    А как это не имеет? Очень даже имеет. Именно вчера и были внесены эти изменения. В ответ на...
    «Гостиница принадлежит нам — и точка. Полыхаев».
    Это ты мне? Это я то через ирокезов не пройду?

  6. #141
    Senior Member Аватар для Alenok
    Регистрация
    17.10.2016
    Адрес
    Крым,Россия
    Сообщений
    5,725
    Спасибо Ваши
    6
    Спасибо Вам: 8
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Андрей, ты вводишь Алю в заблуждение..))
    Информация по вашей ссылке не имеет никакого отношения раскольникам "Киевского патриархата" под руководством господина Денисенко..
    Но УПЦ Киевского Патриархата считается канонически непризнанной..Для начала ее должен признать Варфоломей I (Вселенский патриарх Константинопольский)! К нему даже наведывался Петрик Перший...но на свои запросы не получили ни одного официального ответа!
    А ответ был,но вот такой:
    "Как известно, Вселенский Патриарх признает только Патриарха Кирилла духовным главой всей Руси, что означает, конечно, и Украины." И ещё...«Мы считаем украинцев и русских единым народом...», «наши заблудшие братья во главе с Филаретом, отколовшихся от матери-церкви...», «главное — чтобы вы с русскими помирились...», «у нас очень хорошие отношения с вашим митрополитом Онуфрием...».

  7. #142
    Senior Member Аватар для Фэй
    Регистрация
    15.08.2012
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    44,319
    Спасибо Ваши
    851
    Спасибо Вам: 886
    Цитата Сообщение от malishev Посмотреть сообщение
    А как это не имеет? Очень даже имеет. Именно вчера и были внесены эти изменения. В ответ на...
    «Гостиница принадлежит нам — и точка. Полыхаев».
    Нет..
    По вашей ссылке речь идет об Украинской Православной Церкви, которую возглавляет митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
    Это УПЦ Московского Патриархата..
    Просто на этом последнем Архирейском соборе УПС (МП) дали еще большую самостоятельность, и там все прописано по пунктам..

    С учетом изложенного Освященный Архиерейский Собор постановляет:

    I. Внести следующие изменения в Устав Русской Православной Церкви:

    1. Включить в Устав после главы IХ новую главу нижеследующего содержания, с изменением нумерации последующих глав:

    «Глава X. Украинская Православная Церковь

    1. Украинская Православная Церковь является самоуправляемой с правами широкой автономии.

    2. Украинской Православной Церкви предоставлена независимость и самостоятельность в ее управлении в соответствии
    с Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 25-27 октября 1990 года «Об Украинской Православной Церкви».

    Спойлер:
    3. В своей жизни и деятельности Украинская Православная Церковь руководствуется Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1990 года «Об Украинской Православной Церкви»,
    Грамотой Патриарха Московского и всея Руси 1990 года и Уставом Украинской Православной Церкви, который утверждается ее Предстоятелем и одобряется Патриархом Московским и всея Руси.

    4. Органами церковной власти и управления Украинской Православной Церкви являются ее Собор и Синод,
    возглавляемые ее Предстоятелем, носящим титул «Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины».
    Центр управления Украинской Православной Церкви находится в городе Киеве.

    5. Предстоятель Украинской Православной Церкви избирается епископатом Украинской Православной Церкви и благословляется Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.

    6. Имя Предстоятеля поминается во всех храмах Украинской Православной Церкви после имени Патриарха Московского и всея Руси.

    7. Архиереи Украинской Православной Церкви избираются ее Синодом.

    8. Решение об образовании или упразднении епархий, входящих в Украинскую Православную Церковь,
    и об определении их территориальных границ принимаются ее Синодом с последующим утверждением Архиерейским Собором.

    9. Архиереи Украинской Православной Церкви являются членами Поместного и Архиерейских Соборов
    и участвуют в их работе в соответствии с разделами II и III настоящего Устава и в заседаниях Священного Синода.

    10. Решения Поместного и Архиерейского Соборов являются обязательными для Украинской Православной Церкви.

    11. Решения Священного Синода действуют в Украинской Православной Церкви с учетом особенностей, определяемых самостоятельным характером ее управления.

    12. В Украинской Православной Церкви действует собственная высшая церковно-судебная инстанция.
    При этом суд Архиерейского Собора является церковном судом высшей инстанции для Украинской Православной Церкви.

    В пределах Украинской Православной Церкви такие канонические прещения, как пожизненное запрещение в священнослужении, извержение из сана,
    отлучение от Церкви, налагаются епархиальным архиереем с последующим утверждением митрополитом Киевским и всея Украины и Синодом Украинской Православной Церкви.

    13. Украинская Православная Церковь получает святое миро от Патриарха Московского и всея Руси»
    Где здесь "Киевский патриархат" Денисенко-Филарета?

  8. #143
    Senior Member Аватар для malishev
    Регистрация
    12.02.2013
    Адрес
    д. Стрелица
    Сообщений
    6,242
    Спасибо Ваши
    0
    Спасибо Вам: 1
    Цитата Сообщение от Фэй Посмотреть сообщение
    Нет..
    По вашей ссылке речь идет об Украинской Православной Церкви, которую возглавляет митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
    Это УПЦ Московского Патриархата..
    Просто на этом последнем Архирейском соборе УПС (МП) дали еще большую самостоятельность, и там все прописано по пунктам..



    Где здесь "Киевский патриархат" Денисенко-Филарета?
    Дык это и есть ответ УПЦ КП. Неужели не ясно? Вместо всякого ненужного обсуждения - комиссия (т.е. вопрос забюрократизирован) и Глава X в Устав.
    Это ты мне? Это я то через ирокезов не пройду?

  9. #144
    Senior Member Аватар для Полковник
    Регистрация
    02.03.2013
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    5,461
    Спасибо Ваши
    32
    Спасибо Вам: 13
    Да, они вообще мусульмане!

    Ученые выяснили, что мусульманское приветствие "Ассалам алейкум" на самом деле является слегка измененным украинским: "А с салом налей кум"


  10. #145
    Senior Member Аватар для dmiyur
    Регистрация
    19.01.2013
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    19,890
    Спасибо Ваши
    531
    Спасибо Вам: 298
    В общем - да здравствует атеизм !

  11. #146
    Senior Member Аватар для Ольга
    Регистрация
    14.03.2013
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    14,561
    Спасибо Ваши
    696
    Спасибо Вам: 202
    Совсем неожиданно...
    https://mir-press.com/103909-kak-cer...ll.html?page=2

    Как Церковь свергла царскую власть: историк, открывший правду, боится удара топором

    Спойлер:
    Михаил Бабкин: «Царя они не считали за «своего», воспринимали как конкурента»
    Именно Церковь сыграла ключевую роль в свержении царской власти как института, считает историк Михаил Бабкин. Если бы не позиция церковников, исторические события в России пошли бы по совсем другой траектории.

    Об этом почти не говорят — РПЦ тема «Церковь и революция» крайне раздражает. Слышали ли вы, например, о том, что деньги, тайно доставленные в Тобольск для выкупа царской семьи, запретил передавать охране патриарх Тихон?

    Русская православная церковь весьма пышно и торжественно отметила столетнюю годовщину восстановления патриаршества в РПЦ. Напомним, что решение об этом принял Поместный собор, заседавший с августа 1917-го по сентябрь 1918 года. 18 ноября 1917 года по новому стилю на соборе прошли выборы патриарха, победителем которых стал митрополит Тихон (Белавин). 4 декабря 1917 года прошла его интронизация. В юбилейных речах церковных иерархов много говорилось о жертвах, понесенных Церковью в годы революционного лихолетья.

    Но ничего не сказано о том, что немалая доля ответственности за катастрофу приходится на саму Церковь. Этот пробел восполняет в интервью «МК» автор многочисленных научных работ по истории РПЦ доктор исторических наук, профессор Российского государственного гуманитарного университета Михаил Бабкин.

    — Михаил Анатольевич, при знакомстве с темой Поместного собора 1917-1918 годов возникает совершенно сюрреалистическое ощущение. За стенами высокого церковного собрания бушует революция, меняются правительства и исторические эпохи, а его участники все заседают и заседают, решая вопросы, которые на фоне происходящего трудно назвать злободневными. Интересно, сами участники собора сознавали, что несколько, так сказать, выпадают из контекста?

    — В своих воспоминаниях участники собора, в частности Нестор (Анисимов) — на тот момент епископ Камчатский и Петропавловский, — пишут, что они не отреагировали на октябрьский переворот, считая, что Церковь не должна вмешиваться в политику. Пусть, мол, «псы дерутся», наше дело — внутрицерковное.

    — Но ведь во время событий Февральской революции Церковь занимала совершенно иную позицию.

    - Согласен, церковные иерархи заняли тогда очень активную политическую позицию. Святейший синод Православной российской церкви принял целый комплекс мер, чтобы снять c повестки дня вопрос о монархии.

    Как известно, 2 марта 1917 года (15 марта по новому стилю, здесь и далее даты приводятся по юлианскому календарю. — «МК») Николай II отрекся от престола в пользу своего брата Михаила Александровича. Но Михаил Александрович, вопреки распространенному мнению, от престола не отрекался — он передал вопрос о власти на рассмотрение Учредительного собрания. В его «Акте» от 3 марта говорилось о том, что он готов восприять власть лишь в том случае, «если такова будет воля великого народа нашего». Остальные члены дома Романовых, имевшие согласно закону о престолонаследии 1796 года право на трон, от него также не отказывались.

    Соответственно, Россия стояла 3 марта на исторической развилке: быть ей монархией в той или иной форме — ну понятно, что более реальным вариантом была конституционная монархия, — либо республикой в той или иной форме.

    Но уже с 4 марта, несмотря на отсутствие юридического отречения от престола дома Романовых, Синод начал рассылать во все епархии телеграммы с распоряжением прекратить упоминать в богослужениях имена членов «царствовавшего дома». В прошедшем времени! Вместо этого предписывалось молиться о «благоверном Временном правительстве». Слова «император», «императрица», «наследник престола» стали запретными. Если же кто-то из священников продолжал возносить молитвы о Романовых, Синод применял в отношении нарушителя меры дисциплинарного взыскания: клириков запрещали в служении или, если они служили по военному ведомству, отправляли на фронт, в действующую армию.

    — Но ведь с 3 марта — с назначения нового обер-прокурора, Владимира Львова — Синод был уже частью новой власти. Разве мог он действовать по-другому?

    - В первые дни революции Синод действовал абсолютно самостоятельно. Переговоры между церковными иерархами и революционным властями — я установил это по архивным документам — начались еще до отречения Николая II, 1-2 марта.

    Да и в дальнейшем отношения между Временным правительством и Синодом нельзя назвать отношениями начальников и подчиненных. На первой встрече нового обер-прокурора с членами Синода, состоявшейся 4 марта, была достигнута взаимная договоренность. Синод обещал легитимировать Временное правительство, привести народ к присяге на верность ему, издать ряд актов, необходимых, по мнению новой власти, для успокоения умов. Взамен Временное правительство устами нового обер-прокурора Святейшего синода Владимира Львова пообещало предоставить Церкви свободу самоуправления и самоустроения. В общем, вы — нам, мы — вам. А в вопросе отношения к монархии Синод даже превосходил по радикальности Временное правительство.

    Керенский решился объявить Россию республикой лишь 1 сентября 1917 года. А Синод уже в первые мартовские дни предписал клиру и пастве забыть не только о бывшем императоре, но и о монархической альтернативе в целом.

    Особенно ярко эта разница в подходах проявилась в текстах присяг. В гражданской, светской, установленной Временным правительством, речь шла о верности Временному правительству «впредь до установления образа правления волею народа при посредстве Учредительного собрания». То есть вопрос о форме правления здесь был открыт.

    Согласно же текстам церковных ставленнических присяг, принимавшихся при посвящении в новый сан, церковно- и священнослужители обязывались «быть верным подданным Богохранимой Державе Российской и во всем по закону послушным Временному правительству ея». И точка.

    — Однако позиция Церкви вполне соответствовала тогдашним общественным настроениям. Быть может, она просто плыла по течению?

    - Нет, Церковь во многом сама формировала эти настроения. Ее влияние на общественно-политическое сознание паствы было огромным.

    Возьмем, например, правые, монархические партии. До революции они были самыми многочисленными политическими объединениями в стране. В советской, да и в постсоветской историографии утверждалось, что царский режим прогнил настолько, что монархия рассыпалась при первом же толчке. И в подтверждение как раз приводилась судьба правых партий, которые, мол, просто растворились после революции. Они действительно исчезли с политической сцены, но не по причине своей «прогнившести». В программах всех правых партий говорится о «послушании святой Православной церкви». Святейший же синод, введя запрет на богослужебное поминовение царя и «царствовавшего дома», тем самым выбил из-под ног монархистов идеологическую почву.

    Как правые партии могли агитировать за царскую власть, если Церковь запретила даже молитвенный звук о царе? Монархистам действительно оставалось лишь разойтись по домам. Короче говоря, члены Синода не плелись за паровозом революции, а, напротив, были одним из ее локомотивов.

    Именно Церковь сыграла ключевую роль в свержении царской власти как института. Если бы не позиция членов Синода, занятая ими в мартовские дни, исторические события пошли бы — это совершенно очевидно — по другой траектории. Кстати, семь из 11 церковных иерархов, являвшихся на тот момент членами Синода (а это в том числе будущий патриарх Тихон) причислены к лику святых. Либо в РПЦ, либо в РПЦЗ, либо и там и там.

    — Чем же царь не угодил духовенству?

    — Они видели в нем харизматического конкурента: царская власть, так же как и власть священства, обладала трансцендентальной, харизматической природой. Император как помазанник Божий имел огромные полномочия в сфере церковного управления.

    — Насколько я понимаю, согласно Акту о престолонаследии Павла I, сохранявшему силу вплоть до Февраля, царь был главой Церкви?

    — Не совсем так. В акте императора Павла I об этом говорится не напрямую, а вскользь, в виде пояснения: занятие престола запрещалось лицу иной, не православной веры, поскольку «государи российские суть главою Церкви». Все. На самом деле место царя в церковной иерархии не было четко определено.

    Здесь нужно пояснить, что власть священства состоит из трех составляющих. Первая — власть священнодействия, то есть совершение церковных таинств, служение литургии. На это российские монархи никогда не претендовали.

    Второе — власть учительства, то есть право проповедать с амвона. Императоры имели власть учительства, но практически не пользовались ею.

    Третья составляющая — церковное управление. И вот здесь власти у императора было намного больше, чем у любого из епископов. И даже всех епископов вместе взятых. Духовенство это категорически не устраивало. Они не признавали за монархом священнических полномочий, считая его мирянином, были недовольны вмешательством царя в церковные дела. И, дождавшись удобного момента, свели счеты с царством.

    С богословской точки зрения революционная смена власти была легитимирована церковью в синодальном переводе Послания к римлянам апостола Павла, сделанном в середине XIX века. Фраза «несть бо власть, аще не от Бога» была переведена там как «нет власти не от Бога». Хотя буквально означает: «Не есть власть, если не от Бога». Если же всякая власть от Бога, то что получается? Что изменение формы правления, революция, — тоже от Бога.

    — Почему же, поддержав Временное правительство в марте, Церковь пальцем не пошевелила, чтобы помочь ему в октябрьские дни?

    - Октябрьский кризис в определенном смысле играл на руку Поместному собору, который в обиходе называли «церковным учредительным собранием».

    Дело в том, что, поскольку Церковь на тот момент не была отделена от государства, все решения собора, в том числе обсуждавшееся в те дни предложение о восстановлении патриаршества, должны были быть представлены на утверждение Временному правительству, остававшемуся высшей властью в стране. А оно могло в принципе и не согласиться с ними. Поэтому на октябрьский переворот собор отреагировал в первую очередь форсированием, ускорением процесса введения патриаршества. В возникшем вакууме власти Церковь увидела для себя дополнительный шанс: постановления собора ни с кем теперь не нужно было согласовывать. Решение о восстановлении патриаршества было принято 28 октября — всего через два дня после захвата власти большевиками. А еще спустя неделю, 5 ноября, был избран новый патриарх. Спешка была такая, что постановление, определявшее права и обязанности патриарха, появилось уже после его интронизации.

    Словом, у высшего духовенства и в мыслях не было поддерживать Временное правительство. Пусть, мол, будет любая власть, лишь бы не царская. Никто тогда не верил в прочность положения большевиков, да и сами они отнюдь не казались тогда Церкви исчадиями ада.

    Примерно через год после октябрьского переворота патриарх Тихон сказал в одном из своих посланий пастве (передаю близко к тексту): «Мы возлагали надежды на советскую власть, но они не оправдались». То есть, как явствует из этого документа, определенные расчеты на нахождение общего языка с большевиками были.

    Церковь молчала, когда они захватили власть, молчала, когда начали преследовать своих политических оппонентов, когда разогнали Учредительное собрание... Голос против советской власти духовенство начало поднимать лишь в ответ на «недоброжелательные» действия по отношению к самой Церкви — когда у нее начали отбирать храмы и земли, когда начались убийства священнослужителей.


  12. #147
    Senior Member Аватар для Ольга
    Регистрация
    14.03.2013
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    14,561
    Спасибо Ваши
    696
    Спасибо Вам: 202
    В Запорожье священника УПЦ МП лишили прихода за молитвы о победе ВСУ "над оккупантами"
    12 март 2018 11:00

    В Запорожье cвященника Украинской православной церкви Московского патриархата Игоря Савву лишили прихода за молитвы о победе ВСУ. Об этом говорится в сюжете "ТСН".

    Как сообщается, отец Игорь молился "за победу украинских военных над оккупантами", а в богослужениях отказывался упоминать российского патриарха Кирилла.

    Если на Украину напали, то это зло, и церковь не может быть в стороне от этого зла, она должна высказать свое мнение. Поэтому, наверное, это самая главная тема, за которую высказывались к нам претензии, ко мне лично

    — заявил священник.



    После неоднократных предупреждений от представителей епархии, отцу Игорю сообщили, что он больше не будет служить в храме.

    http://dnr-news.com/dnr/44508-v-zapo...kupantami.html

    Церковь чистится от нацистской грязи и это хорошо. Нельзя служит двум богам, земному и небесному. Поп решил служить земному. Вот пусть и катится к богам земным. В Украинской Киевского патриархата земным и поземным служат.

  13. #148
    Senior Member Аватар для Ольга
    Регистрация
    14.03.2013
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    14,561
    Спасибо Ваши
    696
    Спасибо Вам: 202
    В КИЕВЕ ПОДОЖГЛИ ХРАМ МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА
    Дата публикации: 14 марта 2018, 22:33

    В Киеве неизвестные подожгли строение на территории храма Украинской православной церкви Московского патриархата.

    Об этом информирует РИА Новости со ссылкой на центр информации УПЦ МП.

    «В ночь на 14 марта неизвестные совершили поджог строения, которое используется для хранения дров, на территории храма УПЦ. Нанесённый ущерб составляет приблизительно 3 тыс. гривен. Сгорели стройматериал и крыша постройки», — говорится в сообщении центра.

    https://news-front.info/2018/03/14/v...o-patriarhata/

    Сердце обмирает от таких вестей. Там такие святыни хранятся...

  14. #149
    Senior Member Аватар для Полковник
    Регистрация
    02.03.2013
    Адрес
    Москва
    Сообщений
    5,461
    Спасибо Ваши
    32
    Спасибо Вам: 13
    Цитата Сообщение от Ольга Посмотреть сообщение
    Там такие святыни хранятся...
    Именно в
    Цитата Сообщение от Ольга Посмотреть сообщение
    строения, которое используется для хранения дров
    ???

  15. #150
    Senior Member Аватар для Ольга
    Регистрация
    14.03.2013
    Адрес
    Россия
    Сообщений
    14,561
    Спасибо Ваши
    696
    Спасибо Вам: 202
    Цитата Сообщение от Полковник Посмотреть сообщение
    Именно в
    ???
    А рядом? Они же и храмы поджигают там же. Это не первый поджёг.



    Совершен очередной поджег храма в Северном киевском викариатстве (+ВИДЕО)
    10.03.2018 НА 23:28


    В ночь с 9 на 10 марта 2018 года, ориентировочно в 3 часа, неизвестные совершили поджог храма в честь Преображения Господня, что находится около Киевского городского противотуберкулезного диспансера № 1 Оболонского района города Киева.

    Неизвестные разбили окно, залили внутрь горючую смесь и подожгли храм.

    На место происшествия прибыли сотрудники полиции. По факту преступления открыто уголовное производство.

    Храм получил значительные повреждения и нуждается в ремонте.
    Последний раз редактировалось Ольга; 15.03.2018 в 20:38.

Страница 10 из 64 ПерваяПервая ... 456789101112131415162060 ... ПоследняяПоследняя

Информация о теме

Пользователи, просматривающие эту тему

Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •