Монголо-татарское нашествие и походы Тимура обернулись для Алании разрушением государственности, демографической катастрофой и потерей равнинных земель. С XV века Алания-Осетия была небольшой горной страной, выжившей в виде конфедерации самоуправляющихся земель-областей, которые по-русски принято называть обществами. Ислам суннитского толка сохранил некоторое распространение в четырех осетинских обществах, расположенных на северном склоне Кавказского хребта — Тагаурском, Куртатинском, Алагирском и Дигорском. К XVII веку мусульманскую религию исповедовали уже и у ближайших соседей осетин — кабардинцев и балкарцев. Политическое значение ислама на Центральном Кавказе с того времени определялось влиянием кабардинских князей, которые после падения Алании взяли под контроль предкавказскую равнину. Мусульманство воспринималось как престижный культурный выбор, характерный в особенности для аристократии северных осетинских обществ. В центральных (то есть высокогорных) и южных (закавказских) обществах Осетии мусульманство не получило распространения.
В первой половине XIX века численность осетинских мусульман выросла — ислам принимали представители разных сословий, недовольные российской властью, благо на фоне Кавказской войны усилилась пропаганда ислама. Желая предотвратить распространение ислама в Северной Осетии, российская администрация в 1853-1856 годах использовала межевание равнинных земель, чтобы раздельно поселить христиан и мусульман. Именно с этого времени на северной осетинской равнине существуют мусульманские и христианские селения. Прежде осетинские селения были совместными как в горах, так и на равнине.
В пору максимального распространения ислама в Осетии мусульманское меньшинство не превышало 12-15% населения. По официальным данным на 1867 год, население Северной Осетии составляло 47.673 человек, из них 36.367 исповедовали христианство, а 11.306 — мусульманство. Во второй половине XIX — начале XX века в Осетии действовали два десятка мечетей, постоянно росло число лиц, получивших исламское образование, и паломников, совершивших хадж.
Наличие собственного мусульманского меньшинства не только не помешало национальной и культурной консолидации народа, но сделало осетинскую культуру Нового времени чуждой любых конфессиональных и этнических предрассудков. Это помогло осетинской интеллигенции XIX века осознать свое численное и образовательное лидерство как ответственность перед кавказскими соседями. Из этой ответственности, из невозможности представить благоденствие Осетии без процветания всех народов Кавказа и России происходит и масштаб мысли Ахмета Цаликова, председателя Всероссийского мусульманского союза, теоретика «мусульманского социализма», и та выдающаяся роль, которую горстка осетин-мусульман сыграла в общероссийском мусульманском движении начала XX века. Достаточно вспомнить редактора петербургской газеты «В мире мусульманства» Аслангирея Датиева, известных публицистов и общественных деятелей Алихана Кантемирова, Камбулата Есиева, Сафара Кубатиева — всех не перичислить.
— Как Вы оцениваете реальную степень распространения ислама в Осетии (Северной и Южной) в настоящее время?
— В Северной Осетии по-прежнему существует исламское меньшинство. В Южной Осетии его как не было, так и нет. Конечно, численность «канонических», исполняющих обряды мусульман в Северной Осетии мало соотносится с упомянутыми историческими показателями в 12-15%. Жители «мусульманских селений» и городские потомки «наследственных» мусульман ничем не отличаются от христианского большинства осетин, также весьма отдалившегося от религиозной жизни за семь десятилетий советского атеистического режима.
В Северной Осетии свободно действуют мусульманские общины, восстанавливаются старые и строятся новые мечети, десятки молодых людей проходят обучение в средних и высших исламских учебных заведениях России и зарубежных стран. В мусульманских общинах на севере есть, конечно, и выходцы из Южной Осетии, как в общинах православных христиан или евангельских христиан-баптистов есть выходцы из мусульманской части осетин. Это естественно: ведь осетины — единый народ, к тому же для их самоидентификации конфессиональная принадлежность не имеет значения. По господствующему в Осетии представлению, мировые религии занимают почетное положение в сфере духовности и культуры, имея мало общего со сферой этнополитических и социальных отношений. Между прочим, еще в период революции 1917 года и гражданской войныhttp://ossetians.com/rus/news.php?newsid=988Я написала о мусульманстве осетин, не интересуясь гуглом.Меня, как соседа и брата (именно так), очень заботит сложившаяся на религиозном поле Осетии ситуация.
Официально там как бы часть населения православные, часть язычники и часть мусульмане. В действительности всё ещё хуже..где заканчивается христианство и начинается Уастарджи и К° ( языческие боги) никто не знает…всё смешалось в датском королевстве.
И как в этой неразберихи быть верующим в Единого Бога мусульманам? Ко всему прочему в свете последнего времени сложилось так, что исламскую общину Осетии рассматривают как пятую колонну, чего хуже “ингушский филиал”. Это конечно бред, но имеет место быть.
А ведь ещё сто лет назад всё было не так и вся осетинская знать была только из этнических мусульман.
Положение надо признать не из легких, но ведь и путь Пророков никогда не был легким. Со временем позиции Ислама будут безусловно укрепляться как в самой Осетии так и в регионе в целом. Время втягивания нас в разного рода конфликты безвозвратно уходит и это в том числе будет способствовать очищению ( не путать с зачисткой).
Нельзя мусульманам Осетии сейчас дать себя загнать в отведенный угол и идти на компромисс с “кривым”. Надо наоборот ясно и четко обозначить свою позицию, свою веру и свои убеждения. Так, как это делал Посланник ( алейхи салям) будучи среди многобожников Мекки.
Проводить большую работу среди населения, ведь все верования, помимо Ислама, сегодня мертвые религии и на деле не особо жизнестойкие. Там кроме самобичевания и выпячивания да храмы с куполами ничего не осталось.
Также не забываем, что Ислам, как очень правильно заметил известный осетинский спортсмен Козаев ( принявший Ислам), соответствует духу и традициям кавказских народовhttp://ingushforum.ru/viewtopic.php?id=922.
У моих родителей , когда папа служил в Германии, были друзья - осетинская семья. Они были мусульмане.
Кстати.
О Беслане.
7:37, 08 февраля 2016
Бойцы "Альфа" и "Вымпел" раскрыли, в чем опасность русского воина для Запада.
Непредсказуемость вместе с выдержкой, силой духа и удивительным терпением представляют собой философскую основу русского боя. И, как показывает практика, именно такая философия чаще всего ведет к победе.
Непредсказуемость вместе с выдержкой, силой духа и удивительным терпением представляют собой философскую основу русского боя. И, как показывает практика, именно такая философия чаще всего ведет к победе.
Зарубежные военные эксперты отмечают, что российский спецназовец — это универсальный солдат. Если на Западе при подготовке элитных бойцов делается ставка на современное снаряжение, то русская школа — это доведенные до совершенства умения и навыки. Российские специалисты добавляют к этой формуле еще один показатель — внутренний стержень. Или, как говорят сами бойцы, воинский дух.
Эти свойства можно увидеть во время проведения спецопераций. Таких, как в Беслане в сентябре 2004 года.
Внимание всего мира 3 сентября было приковано к маленькому городу в Северной Осетии. В первой школе Беслана тогда были взяты в заложники больше тысячи человек, большинство из которых дети.
Переговоры с террористами не дали результатов, и тогда школу решили брать штурмом. Бойцов специальных подразделений "Альфа" и "Вымпел" учили уходить с линии огня, потому что главная задача сотрудника спецназа, элитного воина, лучшего из лучших, проста — остаться в живых и выполнить боевую задачу. Но то, что происходило в школе Беслана 3 сентября 2004 года, никак нельзя было назвать специальной операцией. Шел настоящий бой. И они вставали во весь рост, закрывая собой детей.
На обгоревших стенах школы номер один долгое время висели фотографии героев спецназа. В Беслане погибли 10 человек из "Вымпела" и "Альфы" — беспрецедентные потери в истории этих подразделений. Все погибшие были награждены посмертно.
"Вымпел" потерял 7 человек, мы потеряли троих. Мы пришли не для того, чтобы вести бой, а для того, чтобы освободить заложников. Это наша работа, мы не воюем. И для нас было приоритетом освободить заложников, поэтому столько много погибших. А террористам все равно, в кого стрелять", — рассказал боец спецподразделения "Альфа" Анатолий Данилин
Источник: http://ren.tv/novosti/2016-02-08/boy...lya-zapada?qqq © REN.TV
1 октября 2017, 19:45
В Курской области напали на пограничников, один погиб
В районе поселка Теткино Курской области совершено нападение на группу пограничников, в результате один сотрудник погранслужбы погиб.
Об этом рассказал агентству ТАСС источник в экстренных службах региона.
В погрануправлении ФСБ России по Курской области заявили, что официально прокомментировать инцидент смогут только в понедельник не ранее второй половине дня.
По сообщению одного из телеграм-каналов, в районе поселка Теткино проводилась операция "Нелегал", группа пограничников проверяла сарай.
Сообщается, что прятавшиеся внутри вооруженные люди застрелили пограничника-кинолога, затем завязался бой.
В ходе перестрелки были убиты трое нападавших.
По данным телеграм-канала, засевшие в сарае боевики перешли границу с территории Украины.
Предположительно они возвращались из Сирии, где воевали в составе незаконных вооруженных формирований, и направлялись в одну из российских республик на Северном Кавказе.
источник
Гранд.. ты призадумайся своей головой - почему Яценюк не построил забор на границе с Россией?..
А потому, что забор строят только в следствии реальной угрозы с той стороны..
Со стороны Яценюка это были только политические понты, он прекрасно знал, что никакой угрозы со стороны России нет!
Так вот, Гранд, со территории Украины есть реальная угроза для приграничных российских территорий..
Мало того, что от вас в другие страны расползается дикий, пещерный национализм, так еще и террористы всех мастей находят у вас приют..
Ваши власти их отогревают, откармливают, вооружают и запускают дальше - или в Европу, или в Россию..
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)