Любой человек, мало-мальски интересующийся историей, задавал себе этот вопрос. Я тоже. Можно смело сказать, что это самый запутанный вопрос в русской истории. И никто из историков не дал исчерпывающего ответа на вопрос, а действительно откуда пошла Русская земля?
В принципе, казалось, там вроде бы ясно. Не буду пересказывать о том, что происходило на русских землях. Пусть за меня сделает статья из Большой энциклопедии Кирилла и Мефодия:
«РУСЬ (Русская земля), название территории расселения восточных славян с 9 века. О Руси свидетельствуют Константин Багрянородный в сочинении «De administrando imperio» (10 в.), договоры Руси с Византией 10 века, русские летописные своды 11-12 века. Общепринятого мнения о происхождении термина нет. Часть историков связывает его с финским названием варягов — «Ruotsi», «русы». Придя в Восточную Европу варяги-русы дали свое название стране. Другие исследователи настаивают на славянском происхождении Руси и связывают его с речкой Росью на Киевщине. По их мнению Русь первоначально обозначала государственного образование восточных славян на среднем Днепре, центрами которого были Киев, Чернигов и Переяславль Южный. Позднее это название распространилось на всю территорию Киевской Руси. В любом случае с 12 века под термином Русь (Русская земля) понимались все территории, занимаемые славянскими племенами в Восточной Европе. Такой историко-географический смысл термина встречается уже в «Повести временных лет»: «Се повести времяньных лет, откуда есть пошла Руская земля...». С 13 века, когда связи между различными территориями бывшего Древнерусского государства ослабли, появляются названия Белая Русь, Малая Русь, Черная Русь, Червонная Русь. Термин «Русь» стал основой понятия «русский», «русские». Позднее территорию, населенную русскими стали называть Россией.».
В принципе, все изложено ясно, что общепринятого мнения нет. По сути, здесь изложены две точки зрения – советская от речки Рось, а другая та, какая написана в учебниках по истории нынешней демократической России.
«. Образование Древнерусского государства (То есть Руси)
Образование государства у восточных славян явилось закономерным итогом длительного процесса разложения родоплеменного строя и перехода к классовому обществу.
Процесс имущественного и социального расслоения среди общинников привел к выделению из их среды наиболее зажиточной части. Родоплеменная знать и зажиточная часть общины, подчиняя себе массу рядовых общинников, нуждается для поддержания своего господства в государственных структурах.
Зародышевую форму государственности представляли собой восточнославянские союзы племен, которые объединились в суперсоюзы, правда, непрочные. Одним из таких объединений был, по-видимому, союз племен во главе с князем Кием (VI в.) Есть сведения о некоем русском князе Бравлине, который воевал в хазарско-византийском Крыму в VIII-IX вв., пройдя от Сурожа до Корчева (от Судака до Керчи). Восточные историки рассказывают о существовании накануне образования Древнерусского государства трех крупных объединений славянских племен: Куябы, Славии и Артании. Куябой, или Куявой, тогда называлась область вокруг Киева. Славия занимала территорию в районе озера Ильмень. Ее центром был Новгород. Местоположение Артании — третьего крупного объединения славян — точно не установлено.
Согласно "Повести временных лет", русская княжеская династия берет свое начало в Новгороде. В 859 г. северные славянские племена, платившие тогда дань варягам, или норманнам (по мнению большинства историков, выходцам из Скандинавии), изгнали их за море. Однако вскоре после этих событий в Новгороде началась междоусобная борьба. Чтобы прекратить столкновения, новгородцы решили пригласить варяжских князей как силу, стоящую над противоборствующими группировками. В 862 г. князь Рюрик и его два брата были призваны на Русь новгородцами, положив начало русской княжеской династии.».
То есть, практически и учебники, и энциклопедия нас отсылают к «Повести временных лет» - как главного «исторического документа» по истории древней Руси. Увы, древнее источника, в смысле отечественного, у нас нет. Опять обратимся к нашей энциклопедии:
«ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ, общерусский летописный свод, составлен в Киеве во 2-м десятилетии 12 в. Нестором. Редактировалась Сильвестром и др. Текст включает летописные своды 11 в. и другие источники. История Руси в Повести временных лет» связана со всемирной историей и историей славянства. Положена в основу большинства сохранившихся летописных сводов.».
Да, не густо. Но может быть, что-то есть подробнее в Большой Советской Энциклопедии?
"По'весть временны'х лет", общерусский летописный свод, состaвленный в Киеве во 2-м десятилетии 12 в. и положенный в основу большинствa дошедших до нaстоящего времени летописных сводов. Кaк отдельный сaмостоятельный пaмятник "П. в. л." не сохрaнилaсь. Её стaршими и основными спискaми являются Лaврентьевскaя летопись , где отрaзилaсь 2-я редaкция "П. в. л.", и Ипaтьевскaя летопись , где отрaзилaсь 3-я редaкция "П. в. л.". В спискaх некоторых летописных сводов состaвителем "П. в. л." нaзвaн монaх Киево-Печерского монaстыря Нестор . Исследовaтели 18-19 вв. считали Несторa первым русским летописцем, a "П. в. л." - первой русской летописью. Изучение летописaния А. А. Шaхмaтовым , М. Д. Присёлковым , Д. С. Лихaчевым , А. Н. Нaсоновым , М. Н. Тихомировым , Л. В. Черепниным , Б. А. Рыбaковым и другими показало, что существовали летописные своды, предшествовавшие "П. в. л.", a сaмa "П. в. л." не является единым произведением. После своего появления "П. в. л." ещё двaжды подвергaлaсь перерaботкaм. Источникaми 1-й редaкции "П. в. л." послужили Киево-Печерский свод концa 11 в., русско-визaнтийские договоры 10 в., "Хроногрaф по великому изложению" - древнерусское компилятивное сочинение по всемирной истории, визaнтийскaя хроникa Георгия Амaртолa, житие Вaсилия Нового, соч. Епифaния Кипрского, тексты Священного писaния, "Скaзaние о грaмоте Словенской", предaния о восточно-слaвянских племенaх, о Кие, о мести Ольги древлянaм, устные рaсскaзы Янa Вышатича, монaхов Киево-Печерского монaстыря и др. Нестор был первым древнерусским феодaльным историогрaфом, который связaл историю Руси с историей восточно-европейских и слaвянских нaродов и со всемирной историей, кaк онa понимaлaсь в то время. После неоконченной стaтьи 1110 в "П. в. л." содержится зaпись о нaписaнии летописи в 1116 игуменом Сильвестром , который создaл новую, 2-ю редaкцию "П. в. л.". Сильвестр был игуменом Михaйловского Выдубецкого монaстыря, семейного монaстыря Влaдимирa Мономaхa. Он чaстью опустил, a чaстью изменил последние стaтьи 1-й редaкции "П. в. л.". При переделкaх Сильвестр большое внимaние уделил Влaдимиру Мономaху, преувеличив и приукрaсив его роль в событиях концa 11 - нaчaлa 12 вв., и ввёл ряд дополнений в "П. в. л.". В 1118 "П. в. л." былa подвергнутa новой переделке. В центре внимaния 3-й редaкции "П. в. л." остaются события, связaнные с домом Мономaхa, глaвным обрaзом с сыном Влaдимирa - Мстислaвом. Последний редaктор "П. в. л." дополнил свой источник дaнными о семейных делaх Влaдимирa Мономaхa и его отцa Всеволодa, уточнил дaнные о визaнтийских имперaторaх, в родстве с которыми состояли Мономaхи. В целом же "П. в. л." сохрaнилa то знaчение, кaкое придaл ей Нестор, - первого нa Руси историогрaфического трудa, в котором история Древнерусского госудaрствa былa покaзaнa нa широком фоне событий всемирной истории. Летописцы призывaли князей к единству и зaщите русской земли от внешних врaгов. Летопись вобрала в себя родовые предания, повести, сказания и легенды исторического и скaзочно-фольклорного хaрaктерa, жития первых русских святых, произведений современной летописцaм литерaтуры. Язык летописи тесно связaн с живым русским языком 11-12 вв., отличaется лaконичностью и обрaзностью. Рaсскaзы "П. в. л." неоднокрaтно использовaлись русскими писaтелями (А. С. Пушкин, А. Н. Мaйков, А. К. Толстой и др.).
Тексты: Повесть временных лет. [Подгот. текстa Д. С. Лихaчевa. Пер. Д. С. Лихaчевa и Б. А. Ромaновa], ч. 1-2, М. - Л., 1950.
Итак, мы можем констатировать тот факт, что сие произведение было написано спустя сто пятьдесят-двести лет после того как Рюрик и его братья были призваны на княжение. И мало того, что не сохранился первый летописный свод, так еще переписывали три раза.
Так все-таки, Откуда есть пошла Русская Земля. От варяг иззаморья?