Влияние Украинской Церкви и культуры на Московскую(отвечая пану Форестеру).
Уважаемый пан Форестер, это настолько огромная тема, что позволю ответить вам только штрихами, узлами, будет ваше желание- сами вникните и поймете.
О том, что дикая, некультурная Московития была и в 15, и в 16, и в 17 и даже в 18 веках не мне вам говорить, вы и без меня это прекрасно знаете.
Кстати сказать, первый русский царь, который умел хоть как-то писать и читать был Иван Грозный.
Все его предшественники были абсолютно неграмотны.
Общественная жизнь в Московитии в те времена полностью подчинялась формулке «Я есть Царь, а все остальные рабы мои».
Рабы в прямом смысле этого слова. От первого боярина до последнего холопа или смерда.
Это не вольные украинские паны, с их правом выбора короля и с их законным, подчеркиваю - законным правом на «рокош».
И магдебургским правом украинских городов.
А теперь по порядку.
Образование(начало)
Поищите в Паутине эти фамилии, поищите - зачем эти люди были «выписаны»(приглашены) в Москву.
Арсений Сатановский, Епифаний Славинецкий, и старец Феодосий, а позже Дамаскин Галицкий с иноком Марком.
А вспомните, зачем прибыл в Москву украинец Семен Полоцкий (1629—1680). Кто учил царевичей Алексея и Федора, царевну Софию.
И, о ужас, кто учил САМОГО царевича Петра.
Поищите - КТО написал «Обед душевный» и «Ужин душевный» .
Что это за «книжки», для кого и кем написаны.
А потом найдите фамилии Стефана Яворского, Димитрия Ростовского, вы поймете ЧТО они сделали для царства Московского.
И, конечно, не забудьте разузнать - кто такой Феофан Прокопович и какой он след оставил в истории московской науки и литературы.
Не грех будет вспомнить здесь и имя Федора Ртищева, того самого Федора, кто открыл монастырь под Москвой и пригласил туда из Киева с пол сотни «иноков, изящных в учении грамматики словенской и греческой, даже к риторике и философии».
«Спалили», правда через пару лет местные варвары Федю ибо «Кто по латыни научится, тот с праваго пути совратится...». Но, учили, однако.
О книгопечатании и о том как надо молиться Богу.
Умолчу, только ради экономии своего и вашего времени.
Здесь влияние украинцев абсолютно бесспорно и не оспаривается даже самими русскими.
Хотя, можно вспомнить маленький штришок.
Извольте с цитаткой ознакомиться.
В феврале в 1701 г. «отправлен был из Московскаго Приказа книгопечатнаго дела в Киев и Чернигов книгопечатнаго дела знаменщик Михаила Дмитриев в книжныя типографии для научения книжному печати делу, составлять чернилы и всякому книжному урядству»...
Без комментариев, да? Напомнить, кто в то время царствовал на Руси?
Ну, могу еще и о другом напомнить. Тоже характерный штришок.
Синод 22 января в 1747 г. приказывал Киевскому митрополиту: «По Ея Ймператорскаго Величества указу велено: для некоего нужнейшаго церковнаго дела, кое производится по имянным Ея Имп. Вел. указом, Киевской Академии из учителей — Богословии иеромонаха Варлаама Лащевскаго, философии же иеромонаха Гедеона Сломенскаго, дал им на подъем и на подводы и путевое содержание, что по указом надлежит, выслать в Санкт-Петербург немедленно, без всяких отмен и отрицаний...»
То «нужнейшаго церковнаго дела» было желание Елизаветы сделать новое издание Библии, шоб без
И украинцы поехали на север, упорядочили там Библию и напечатали ее 1751 p.
И уже из этой Библии, исправленной украинцами, печатают книжки Св. Письма без изменения и по сей день.
***
На сегодня хватит?
Думая, да.
Тема настолько обширная, не все сразу.
Далі обов'язково буде..
Сообщение от Nevermind
Писать умела - значит, интеллигентная по тем временам.
